كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه أفعل التفضيل - ج: 1 - ص: 440

٥١٩٩ - إِنْ يَكُ مَسْبُوقًا بِنَفْيٍ قَالَا (١) ... أَوْ شِبْهِهِ وَقَدْ حَوَى إِفْضَالَا

٥٢٠٠ - مَرْفُوعُهُ أَيْ بِاعْتِبَارَيْنِ عَلَى ... نَفْسٍ لَهُ وَأَجْنَبِيٍّ جُعِلَا

٥٢٠١ - فَرَفْعُ ظَاهِرٍ كَثِيرًا ثَبَتَا (٢) ... بِهِ وَفِي المَنْظُومِ وَالنَّثْرِ أَتَى

٥٢٠٢ - كَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحْسَنُ فِي ... عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مِنْهُ فِي عَيْنِ الصَّفِي"

٥٢٠٣ - إِذْ جَائِزٌ فَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلَا ... يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مَثَلَا

٥٢٠٤ - كَحُسْنِهِ فَي عَيْنِهِ الصَّفِي" وَلَمْ ... يَصِحَّ ذَا فِي غَيْرِ مَا شَرَطْتُ ثَمّْ

٥٢٠٥ - وَالأَصْلُ أَنْ يَقَعَ هَذَا الظَّاهِرُ ... بَيْنَ ضَمِيرَيْنِ فَأَمَّا الآخِرُ

٥٢٠٦ - فَهْوَ لِظَاهِرٍ وَأَمَّا الأَوَّلُ ... فَهْوَ لِمَوْصُوفٍ كَمَا قَدْ مَثَّلُوا

٥٢٠٧ - وَجَوَّزُوا حَذْفَ ضَمِيرِ آخِرِ ... وَلَفْظِ "مِنْ" إِمَّا عَلَى اسْمٍ ظَاهِرِ

٥٢٠٨ - يَدْخُلُ أَوْ مَحَلِّهُ أَوْ ذِي المَحَلّْ ... تَقُولُ فِي نَحْوِ المِثَالِ "مِنْ كُحُلْ

٥٢٠٩ - عَيْنِ العَلَا"، "مِنْ عَيْنَيِ العَلَاءِ" ... "مِنَ العَلَا" وَامْنَعْ مِنَ الإِيتَاءِ

٥٢١٠ - عَقِيبَ مَرْفُوعٍ بِشَيْءٍ إِنْ تُرِدْ ... تَقُولُ "مَا رُئِي كَعَيْنِ المُعْتَمِدْ

٥٢١١ - أَحْسَنَ فِيهَا الكُحْلُ" ثُمَّ يَدْخُلُ ... عَلَى سِوَى المَفْضُولِ "مِنْ" فَنَقَلُوا

٥٢١٢ - "مَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ الجَمِيلُ ... مِنْ عَامِرٍ" وَمِثْلُهُ يَقُولُ

٥٢١٣ - كَـ"لَنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقٍ ... أَوْلَى بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدِّيقِ"

٥٢١٤ - الأَصْلُ "مِنْ وِلَايَةِ الجَمِيلِ ... بِعَامِرٍ" يَلِيهِ "مِنْ جَمِيلِ

---

(١) انظر: شرح التسهيل ٣\ ٦٥.
(٢) تسمى هذه مسألة الكحل.