كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

الثاني من التوابع العطف - فائدة - ج: 2 - ص: 28

٥٥٨١ - فَـ"نَصْرٌ" الثَّانِي بِعَطْفٍ أَحْرَى ... عِنْدَهُمُ وَالثَّالِثَ اجْعَلْ أَمْرَا

٥٥٨٢ - وَمَا عَلَيْهِ نَاظِمٌ قَدْ صَحَّحَهْ ... وَلَدُهُ (١) وَغَيْرُهُ قَدْ رَجَّحَهْ

٥٥٨٣ - فَإِنَّ تَكْرِيرَ الكَلَامِ لَمْ يُفِدْ ... زِيَادَةَ الوُضُوحِ إِذْ هُنَا قُصِدْ

٥٥٨٤ - وَبَعْضُهُمْ (٢) يَقُولُ لَا شَاهِدَ فِي ... ذَا البَيْتِ إِذْ رَوَوْهُ بِالتَّصَحُّفِ

٥٥٨٥ - فَالصَّادُ فِي الثَّانِي رَوَوْهَا ضَادَا ... مُعْجَمَةً فَهْوَ إِذَنْ مُنَادَى

٥٥٨٦ - إِنْ كَانَ مَضْمُومًا وَمَفْعُولًا يُرَى ... إِنْ كَانَ مَنْصُوبًا بِـ"نَصْرًا" آخِرَا

٥٥٨٧ - وَصَالِحًا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى ... عَطْفُ البَيَانِ فِي جَمِيعِ مَا عَرَى

٥٥٨٨ - مِنَ المَسَائِلِ لَهُ غَيْرَ اثْنَتَيْنْ ... فَفِيهِمَا لَا يَصْلُحَانِ بَدَلَيْنْ

٥٥٨٩ - أُولَاهُمَا بِأَنْ يَكُونَ أَوَّلَا ... جَا لِمُنَادًى وَيَجِيءُ مَا تَلَا

٥٥٩٠ - فَرْدًا وَمُعْرَبًا مُعَرَّفًا كَمَا ... فِي نَحْوِ "يَا غُلَامُ يَعْمُرَا" احْتِمَا

٥٥٩١ - فِي هَذِهِ الحَالَةِ بَعْدَ "يَعْمُرَا" ... عَطْفَ بَيَانٍ ثُمَّ الِابْدَالَ احْظِرَا

٥٥٩٢ - لِأَنَ الِابْدَالَ عَلَى نِيَّةِ أَنْ ... يُكَرَّرَ العَامِلُ فَالضَّمُّ إِذَنْ

٥٥٩٣ - لَازِمُهُ كَـ"يَا غُلُامُ وَاقِعُ" ... وَالثَّانِ مِنْهُمَا يَكُونُ التَّابِعُ

٥٥٩٤ - مُجَرَّدًا مِنْ "أَلْ" وَمَتْبُوعٌ بِـ"أَلْ" ... لَهُ أُضِيفَ صِفَةٌ مَعْهَا حَصَلْ

---

(١) انظر: شرح ابن الناظم ٣٦٨.
(٢) هو الصغاني وتبعه الزبيدي. انظر: التكملة والذيل والصلة ٣\ ٢١١ وتاج العروس ١٤\ ٢٢٦.