٦٢١٧ - إِلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ ... دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ
٦٢١٨ - فَجَوِّزِ التَّرْخِيمُ فِي كَـ"زَيْنَبِ" ... وَ"سِيبَوَيْهِ" ثُمَّ "مَعْدِي كَرِبِ" ... /١١٨ ب/
٦٢١٩ - لَا فِي الثُّلَاثِيٍّ كَـ"عَمْرٍو" وَ"حَكَمْ" ... عَلَى الذِي رُجِّحَ أَوْ غَيْرِ العَلَمْ
٦٢٢٠ - كَـ"عَالِمٍ" أَوِ المُضَافِ عِنْدَنَا ... وَأَهْلُ كُوفَةٍ (١) تُجِيزُهُ هُنَا
٦٢٢١ - أَوْ مُسْنَدٍ كَـ"شَابَ قَرْنَاهَا" فَلَا ... كَمَا يَجِي عَنْ غَيْرٍ عَمْرٍو (٢) نُقِلَا
٦٢٢٢ - وَمَعَ الَآخَرِ مِنَ الذَي خَلَا ... مِنْ هَاءٍ احْذِفِ الذِي لَهُ تَلَا
٦٢٢٣ - إِنْ كَانَ قَدْ زِيدَ وَكَانَ لَيْنَا ... أَيْ حَرْفَ لَيْنٍ سَاكِنًا تَسْكِينَا
٦٢٢٤ - مُكَمِّلًا أَرْبَعَةً فَصَاعِدَا ... وَقَبْلَهُ مِنْ جِنْسِهِ قَدْ وُجِدَا
٦٢٢٥ - حَرَكَةٌ كَنَحْوِ "يَا عُثْمَ" وَ"يَا ... مَنْصُ" وَ"يَا مِسْكِ" إِذَا مَا نُودِيَا
٦٢٢٦ - "عُثْمَانُ" أَوْ "مَنْصُورُ" أَوْ "مِسْكِينُ" ... لَا نَحْوِ "مُخْتَارٍ" فَفِيهِ اللِّينُ
٦٢٢٧ - لَكِنَّهُ أُصِّلَ أَوْ كَـ"شَمْأَلِ" ... إِذْ لَيْسَ فِيهِ اللَّيْنَ كَـ"السَّفَرْجَلِ"
٦٢٢٨ - وَكَـ"الهَبَيَّخِ" بِحَرْفٍ لَيِّنِ ... لَكِنَّ ذَاكَ الحَرْفَ لَمْ يُسَكَّنِ
٦٢٢٩ - وَكَـ"العِمَادِ" الحَرْفُ مِنْهُ مُنْتَفِي ... ثَلَاثَةٌ مِنْ قَبْلِهِ وَالخُلْفُ فِي
٦٢٣٠ - وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي ... إِذْ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِمَا فَلْيُحْذَفِ
٦٢٣١ - فِي مَذْهَبِ الجَرْمِيِّ وَالفَرَّاءِ (٣) لَا ... غَيْرِهِمَا وَلَا خِلَافَ نُقِلَا
٦٢٣٢ - فِي "المُصْطَفَينَ"، "المُصْطَفَوْنَ" عَلَمَيْنْ ... "مُصْطَفَيُونَ" أَصْلُهُ "مُصْطَفَيِينْ"
(١) هذه المسألة الثامنة والأربعون من مسائل إنصاف ابن الأنباري. انظر: الإنصاف ١\ ٢٤٨ وأسرار العربية ١٧٩ واللباب ١\ ٣٤٦ وهمع الهوامع ٢\ ٧٨.
(٢) انظر: الكتاب ٢\ ٢٦٩.
(٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١١٣٩ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢٩١ والتصريح ٢\ ٢٥٩ وشرح ابن الناظم ٤٢٥.
