٧٣٥٨ - أَنَّ سُمَا الأَعْدَادِ أَرْبَعٌ: مُضَافْ ... مُرَكَّبٌ وَمُفْرَدٌ وَذُو انْعِطَافْ
٧٣٥٩ - وَإِنْ أُضِيفَ عَدَدٌ مُرَكَّبُ ... فَلَيْسَ تَمْييِزٌ لَهُ يَنْتَسِبُ
٧٣٦٠ - وَيَبْقَ فِي جُزْأَيْهِ حَتْمًا البِنَا ... فِي المَذْهَبِ البَصْرِي (١) كَمَا يَبْقَى هُنَا
٧٣٦١ - مَا فِيهِ "أَلْ" بِالِاتِّفَاقِ وَعَجُزْ ... قَدْ يُعْرَبَ ايْ فِي لُغَةٍ أَيْ لَمْ يَجُزْ
٧٣٦٢ - بِنَاؤُهُ وَهْيَ رَدِيئَةٌ (٢) وَقَدْ ... يُضَافُ لِلعَجُزِ صَدْرُ ذَا العَدَدْ
٧٣٦٣ - ثُمَّ يُضَافُ عَجُزٌ وَنَصُّوا ... بِأَنَّ ذِي اللُّغَةَ لَا تُخَصُّ
٧٣٦٤ - بِمَا يُضَافُ بَلْ تَكُونُ مُطْلَقًا ... وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ مَنْ قَدْ سَبَقَا
٧٣٦٥ - كُلِّفَ مِنْ عَنَائِهِ وَشِقْوَتِهْ ... بِنْتَ ثَمَانِي عَشْرَةٍ مِنْ حِجَّتِهْ (٣)
٧٣٦٦ - فَقُلْ مِنَ اللُّغَاتِ "عِنْدِي أَحَدَا ... عَشَرِكُمْ عَشْرِكُمُ" وَ"قَعَدَا
٧٣٦٧ - أَحَدُ عَشْرِكُمْ" وَيُسْتَثْنَى "اثْنَتَا ... عَشْرَةَ"، "إِثْنَا عَشْرَ" فَهْوَ مَا أَتَى
٧٣٦٨ - فَقَطْ مُضَافًا حَيْثُ "عَشْرَةَ"، "عَشَرْ" ... كَنُونِ "إِثْنَيْنِ"، "اثْنَتَيْنِ" يُعْتَبَرْ
٧٣٦٩ - لِذَاكَ إِعْرَابًا كَمَا تَقَدَّمَا ... وَامْتَنَعَتْ إِضَافَةٌ بَعْدَهُمَا
٧٣٧٠ - وَصُغْ مِنِ "اثْنَيْنِ" فَمَا فَوْقُ إِلَى ... "عَشَرَةٍ" وَالعَدَدَانِ دَخَلَا
٧٣٧١ - كَـ"فَاعِلٍ" قَدْ صُغْتَهُ مِنْ "فَعَلَا" ... كَمَا تَصُوغُ "قَاتِلًا" مِنْ "قَتَلَا"
٧٣٧٢ - وَاخْتِمْهُ بِالتَّأْنِيثِ بِالتَّا وَمَتَى ... ذَكَّرْتَ فَاذْكُرْ "فَاعِلًا" بِغَيْرِ تَا ... /١٤٠ أ/
٧٣٧٣ - كَقَوْلِهِمْ "ثَالِثَةٌ" وَ"رَابِعَه" ... "خَامِسَةٌ"، "سَادِسَةٌ" وَ"سَابِعَه"
(١) انظر: الكتاب ٣\ ٢٩٨ والأصول ٢\ ١٤٠.
(٢) انظر: الكتاب ٣\ ٢٩٩ ومعاني القرآن للفراء ٢\ ٣٤ وشرح المفصل ٤\ ٩.
(٣) الرجز لنفيع بن طارق، الشاهد فيه "ثماني عشرة" حيث أضاف الصدر إلى العجز من غير أن يضيف العجز إلى شيء. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٣٠ ومعاني القرآن للفراء ٢\ ٣٤ والعدد في اللغة ٢٨ والإنصاف ١\ ٢٥٢ والتذييل والتكميل ٩\ ٣٢٦.
