٧٥٢٨ - أَوْ كَانَ غَيْرُ عَلَمٍ مَعْطُوفَا ... عَلَيْهِ أَوْ بَيَانًا اوْ مَوْصُوفَا
٧٥٢٩ - لِمَا سِوَى "ابْنٍ" قَدْ أُضِيفَ لِعَلَمْ ... نَحْوُ "رَأَى يَزِيدُ عَمْرًا ذَا الكَرَمْ"
٧٥٣٠ - أَوْ "نَفْسَهُ" أَوْ "وَأَخَاهُ" أَوْ "أَبَا ... مُحَمَّدٍ" فَلِلحِكَايَةِ أَبَى
٧٥٣١ - فَإِنْ عَلَيْهِ قَدْ عَطَفْتَ عَلَمَا ... نَحْوُ "رَأَيْتُ زَيْنبًا أَوْ مَرْيَمَا"
٧٥٣٢ - فَالأَرْجَحُ الجَوَازُ أَوْ مَوْصُوفَا ... بِـ"ابْنٍ" إِلَى العَلَمِ قَدْ أُضِيفَا
/١٤٣ أ/
٧٥٣٣ - نَحْوُ "رَأَيْتُ الأَحْنَفَ بْنَ صَافِي" ... وَشِبْهِهِ جَازَ بِلَا خِلَافِ
٧٥٣٤ - وَلَيْسَ يُحْكَى غَيْرُ مَا قَدْ ذَكَرَا ... مُعَرَّفًا يَكُونُ أَوْ مُنَكَّرَا
٧٥٣٥ - وَكُلُّ مَا عُرِّفَ مَحْكِيٌّ لَدَى ... يُونُسَ (١) وَهْوَ بِالمَقَالِ انْفَرَدَا
٧٥٣٦ - تَتِمَّةٌ: مِنْ قَوْلِهِ قَدْ عُلِمَا ... "وَالعَلَمَ احْكِيَنَّ" أَنَّ العَلَمَا
٧٥٣٧ - مُحَرَّكًا حِكَايَةً وَقُدِّرَا ... إِعْرَابُهُ وَهْوَ يَكُونُ خَبَرَا
٧٥٣٨ - إِنْ ضُمَّ أَوْ كُسِرَ أَوْ إِنِ انْفَتَحْ ... وَالمُبْتَدَا لَفْظَةُ "مَنْ" عَلَى الأَصَحّْ
٧٥٣٩ - كَذَاكَ مَا يُحْكَى بِلَفْظٍ أُعْرِبَا ... فَهْوَ يَكُونُ فِي الأَصَحِّ مُعْرَبَا
٧٥٤٠ - أَمَّا الذِي يُحْكَى بِمَبْنِيٍّ فَلَا ... يُعْرَبُ ظَاهِرًا وَلَا مُؤَوَّلَا
(١) انظر: الكتاب ٢\ ٤١١ وشرح الرضي على الكافية ٣\ ٧٥.