كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه جمع التكسير - ج: 2 - ص: 204

٨٢٥٨ - فَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ مَعْ ... تَصْدِيرِهِ وَصْفًا سَوَاءٌ أَوَقَعْ

٨٢٥٩ - ثَانِي المَزِيدَتَيْنِ غَيْرَ مُلْتَحِقْ ... كَسِينِ "مُسْتَدْعٍ" وَنُونِ "مُنْطَلِقْ"

٨٢٦٠ - وَتَاءِ "مِفْتَاحٍ" مَعَ الإِجْمَاعِ ... فَقُلْ "مَطَالِقُ" مَعَ "المَدَاعِي"

٨٢٦١ - "مَفَاتِحَ" اوْ أُلْحِقَ كَـ"المُقْعَنْسِسِ" ... "مَقَاعِسٍ" عَلَى الأَصَحِّ الأَقْيَسِ

٨٢٦٢ - وَحَذَفَ المِيمَ هُنَا مُحَمَّدُ ... ابْنُ (١) يَزِيدَ وَهُوَ المُبَرِّدُ (٢)

٨٢٦٣ - قَالَ "قَعَاسِسُ" فَأَبْقَى اللَّاحِقَا ... لِكَوْنِهِ لِأَصْلِهِ مُوَافِقَا

٨٢٦٤ - وَالهَمْزُ وَاليَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا ... أَيْ مِنْ سِوَاهُمَا أَحَقُّ بِالبَقَا

٨٢٦٥ - إِنْ صُدِّرَا لِأَنَّ ذَاكَ المَوْضِعَا ... لِمَا عَلَى مَعْنًى يَدُلُّ وُضِعَا

٨٢٦٦ - تَقُولُ فِي "أَلَنْدَدٍ"، "يَلَنْدَدِ": ... "أَلَادِدٌ"، "يَلَادِدٌ" وَشَدِّدِ

٨٢٦٧ - فَقُلْ "أَلَادٌ" وَ"يَلَادٌ" مُدْغَمًا ... فَأُبْقِيَا لِأَجْلِ تَصْدِيرٍ هُمَا

٨٢٦٨ - سَمَّوْا بِذَلِكَ الأَلَدَّ الخَصِمَا ... وَاليَاءَ لَا الوَاوَ احْذِفِ انْ جَمَعْتَ مَا

٨٢٦٩ - كَـ"حَيْزَبُونٍ" وَهُوَ اسْمُ الدَّاهِيَه ... أَوِ العَجُوزِ حَيْثُ فِيهَا بَاقِيَه

٨٢٧٠ - وَ"عَيْطَمُوسٍ" وَهْيَ فِي النِّسَاءِ ... التَّامَةِ الخُلْقِ مَعَ البَهَاءِ

٨٢٧١ - قَالُوا وَحَذْفُ اليَاءِ يُغْنِي عَنْهَا ... لَا العَكْسُ فَابْقِ الوَاوَ وَاقْلِبَنْهَا

٨٢٧٢ - يَاءً لِتَسْكِينٍ بِهَا وَكَسْرِ مَا ... قَدْ جَاءَ قَبْلُ وَهْوَ حُكْمٌ حُتِمَا

٨٢٧٣ - فَقُلْ "حَزَابِينُ" وَحَذْفُ الوَاوِ مَعْ ... إِفْرَادِهِ أَوْ جَمْعِهِ قَدِ امْتَنَعْ

٨٢٧٤ - وَقُلْ "عَطَامِيسُ" لِهَذَا الأَمْرِ ... وَجَاءَنَا "عَطَامِسٌ" فِي الشِّعْرِ

---

(١) الأصل ألا تثبت ألف "ابن" هنا لأنها واقعة نعتًا بين علمين، ولكن أثبتناها لأن الصدر موقوف عليه والعجز مبدوء به.
(٢) انظر: المقتضب ٢\ ٢٣٥.