٨٥٦٠ - وَمَا كَـ"جَنْدَلٍ" وَنَحْوِ "جَحْمَرِشْ" ... وَ"تَغْلِبٍ" لَيْسَ بِتَغْيِيرٍ خُدِشْ
٨٥٦١ - وَشَذَّ فَتْحُ آخِرٍ وَخَيَّرَا ... فِيهِ بِبَعْضِ كُتْبِهِ (١) إِذْ ذَكَرَا
٨٥٦٢ - وَقِيلَ فِي نَسَبِ نَحْوِ "المَرْمِي" ... مِمَّا بِيَاءَيْنِ أَتَى فِي الخَتْمِ
٨٥٦٣ - أُخْرَاهُمَا أَصْلِيَةٌ "ذَا مَرْمَوِي" ... بِحَذْفِ يَاءٍ أَوَّلٍ كَمَا رُوِي
٨٥٦٤ - مَعْ قَلْبِ ثَانٍ مِنْهُمَا وَاوًا عَقِبْ ... فَتْحَةِ عَيْنٍ حَيْثُ فِي هَذَا يَجِبْ
٨٥٦٥ - وَاخْتِيرَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ "مَرْمِيُّ" ... بِحَذْفِ يَاءَيْنِ وَذَا القَوِيُّ
٨٥٦٦ - عِنْدَهُمُ وَالأَحْسَنُ الأَوَّلُ فِي ... رَأْيٍ لِأَمْنِ اللَّبْسِ فِيهِ فَاعْرِفِ
٨٥٦٧ - وَمَا بِيَاءٍ شُدِّدَتْ وَحَرْفُ ... سَابِقُهَا فَلَيْسَ فِيهِ حَذْفُ
٨٥٦٨ - كَنَحْوِ "حَيٍّ" فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ ... وَارْدُدْهُ وَاوًا إِنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِبْ
٨٥٦٩ - فَقُلْ إِذَا نَسَبْتَ مِنْهُ "حَيَوِي" ... وَقُلْ لِـ"طَيٍّ" إِنْ نَسَبْتَ "طَوَوِي"
٨٥٧٠ - فَإِنَّ ذَاكَ أَصْلُهُ "حَيِيتُ" ... بِاليَا وَهَذَا أَصْلُهُ "طَوَيْتُ"
٨٥٧١ - وَعَلَمَ التَّثْنِيَةِ احْذِفْ لِلنَّسَبْ ... أَيْ وَسْمَهَا مِنَ الذِي لَهُ انْتَسَبْ
٨٥٧٢ - وَمِثْلُ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَجَبْ ... فَاحْذِفْ عَلَامَةً لَهُ مِنْ ذِي النَّسَبْ
٨٥٧٣ - لَهُ فَقُلْ فِي نَسَبٍ إِلَى عَلَمْ ... بِوَزْنِ "زَيْدَانَ" وَ"زَيْدُونَ" اتَّسَمْ
٨٥٧٤ - إِعْرَابُهُ بِالأَحْرُفِ "الزَّيْدِي" وَمَا ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يَصِيرَ ذَانِ عَلَمَا
٨٥٧٥ - إِلَيْهِمَا يُنْسَبُ لَمْ يُنْسَبْ سِوَى ... لِمُفْرَدٍ مِنْ ذَيْنِ ثُمَّ مَنْ هُوَا
٨٥٧٦ - أَجْرَى لِـ"زَيْدَانَ" كَـ"سَلْمَانَ" يَقُلْ ... "عِنْدَكَ زَيْدَانِيُّ حَبَّذَا الرَّجُلْ"
٨٥٧٧ - وَمُجْرِي "زَيْدُونَ" كَـ"غِسْلِينَ" يَقُولْ ... "قَدْ جَاءَ زَيْدِينِيُّ فَأْذَنْ بِالدُّخُولْ" ... /١٦٢ ب/
٨٥٧٨ - أَوْ نَحْوِ "هَارُونَ" أَوِ "العَرْبُونِ" ... أَوْ أَلْزَمَ الوَاوَ وَفَتْحَ النُّونِ
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٤٨.
