كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه الإمالة - ج: 2 - ص: 242

٨٨٨٤ - نَعَمْ أُمِيلَا لِـ"قُلِي" وَلِـ"سُجِي" ... إِذْ بِبِنَا المَفْعُولِ كُلٌّ قَدْ يَجِي

٨٨٨٥ - دُونَ مَزِيدٍ مَعَهَا مِنْ حَرْفٍ اوْ ... دُونَ شُذُوذٍ فِي التَّصَارِيفِ حَكَوْا

٨٨٨٦ - نَحْوُ "قَفًا" وَاليَاءُ فِي التَّصْغِيرِ ... أَخْلَفَتِ الأَلِفَ وَالتَّكْسِيرِ

٨٨٨٧ - مَعَ زِيَادَةٍ فَقُلْ "قُفَيَّ" فِي ... تَصْغِيرِهِ وَقُلْ بِتَكْسِيرٍ "قُفِي"

٨٨٨٨ - ثُمَّ الشُّذُوذُ كَهُذَيْلٍ (١) إِنْ تُضِفْ ... لِليَا تَقُلْ "قُفَيَّ" بِاليَا لَا الأَلِفْ

٨٨٨٩ - وَثَابِتٌ لِمَا يَلِيهِ أَيْ أَلِفْ ... يَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ مِمَّا قَدْ وُصِفْ

٨٨٩٠ - أَحْكَامُ مَا الهَا عَدِمَا فَالأَلِفَا ... تُمِيلُ إِذْ تُعَدُّ مِنْهَا طَرَفَا

٨٨٩١ - لِأَنَّ تَا التَّأْنِيثِ كَالمُنْفَصِلِ ... وَبِـ"فَتَاةٍ" وَ"حَصَاةٍ" مَثِّلِ

٨٨٩٢ - وَهَكَذَا إِمَالَةُ الأَلِفِ مِنْ ... وَاقِعَةٍ بَدَلَ عَيْنِ الفِعْلِ إِنْ

٨٨٩٣ - يَؤُلْ إِذَا أُسْنِدَ لِلتَّاءِ إِلَى ... بِنَاءِ "فِلْتُ" إِنْ كَسَرْتَ أَوَّلَا

٨٨٩٤ - سِيَّانِ فِيهَا قُلِبَتْ عَنْ وَاوٍ اوْ ... يَاءٍ كَمَاضِي "خَفْ" وَ"دِنْ" كَمَا حَكَوْا

٨٨٩٥ - أَيْ "خَافَ" مَعْ "دَانَ" فَإِنَّكَ تَقُولْ ... "خِفْتُ" وَ"دِنْتُ" بِخِلَافِ مَا يَؤُولْ

٨٨٩٦ - لِوَزْنِ "فُلْتُ" بِانْضِمَامِ الفَا فَلَا ... يُمَالُ نَحْوُ "قَالَ"، "جَالَ" مَثَلَا

٨٨٩٧ - إِذْ فِيهِمَا تَقُولُ "قُلْتُ"، "جُلْتُ" ... وَ"مَاتَ" قِيلَ فِيهِ "مِتُّ"، "مُتُّ"

٨٨٩٨ - فَإِنْ ضَمَمْتَ لَمْ تُمِلْ حِيْثُ تَقُولُ ... "مُتُّ يَمُوتُ" مِثْلَ "قُلْتُ" وَ"يَقُولُ"

٨٨٩٩ - وَإِنْ كَسَرْتَهُ أَمِلْ "مِتُّ يَمَاتُ" ... تَقُولُ فِيهِ مِثْلَ "بِتُّ" وَ"يَبَاتْ" ... /١٦٨ ب/

٨٩٠٠ - وَأَنْشَدُوا "يَا خِيرَةَ البَنَاتِ ... عِيْشِي وَلَا آمَنُ أَنْ تَمَاتِي" (٢)

---

(١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٤٩٢ وشرح ابن عقيل ٤\ ١٨٣ وشرح المكودي ٣٦١.
(٢) الرجز بتمامه:
بنيتي يا خيرة البنات ... عيشي ولا آمن أن تماتي
ورواية أهل اللغة له "بنيتي سيدة البنات"، الشاهد فيه "تماتي" فإنه "مات يمات" ويجوز في هذا الفعل على هذا التصريف الإمالة. انظر: شرح الشافية للرضي ١\ ١٣٧ والخصائص ١\ ٣٨٢ ولسان العرب ٢\ ٩١ والدر المصون ٣\ ٤٥٨.