٩٤٧٥ - فَخَارِجٌ نَحْوُ "سِوَاكٍ" وَ"سِوَارِ" ... لِنَفْيِ مَصْدَرِيَّةٍ وَكَـ"حِوَارْ"
٩٤٧٦ - لِعَدَمِ الإِعْلَالِ وَالمَوْزُونُ لَا ... وَزْنَ "فِعَالٍ" وَلَهُ قَدْ نَقَلَا
٩٤٧٧ - فِي قَوْلِهِ وَ"الفِعَلُ" المَكْسُورُ فَا ... مَفْتُوحُ عَيْنٍ مِنْهُ مَمَّا وُصِفَا
٩٤٧٨ - هُوَ صَحِيحٌ غَالِبًا لَمْ يُبْتَدَلْ ... وَاوٌ بِهِ بِغَيْرِهِ نَحْوُ "الحِوَلْ"
٩٤٧٩ - مَصْدَرَ "حَالَ" وَكَـ"عَاجَ عِوَجَا" ... وَنَحْوُهُ وَ"غَالِبًا" قَدْ أَخْرَجَا
٩٤٨٠ - إِبْدَالَهَا فِي نَحْوِ "طَالَتِ الطِّيَلْ" (١) ... فَذَاكَ نَادِرٌ كَذَاكَ مَا اكْتَمَلْ
٩٤٨١ - شُرُوطُ الِاعْلَالِ وَجَاءَتْ فِيهِ ... صَحِيحَةً وَهْوَ بِلَا شَبِيهِ
٩٤٨٢ - وَقَوْلُهُمْ "نَارٌ نِوَارٌ" أَيْ نَفَرْ ... وَجَمْعُ ذِي لَامٍ صَحِيحٍ فِي أَثَرْ
٩٤٨٣ - عَيْنٍ أُعِلَّ نَحْوُ "دَارٍ" أَوْ سَكَنَ ... مُشْبِهُ مُعْتَلٍّ كَـ"ثَوْبٍ" وَاتَّزَنْ
٩٤٨٤ - ذَا الجَمْعُ فِي البِنَا عَلَى "فِعَالِ" ... بِكَسْرِ فًا فَاحْكُمْ بِذَا الإِعْلَال
٩٤٨٥ - أَيْ قَلْبِ وَاوٍ فِيهِ يَاءً حَيْثُ عَنّْ ... فَقُلْ "دِيَارٌ" وَ"ثِيَابٌ" وَابْدِلَنْ
٩٤٨٦ - يَاءً مِنَ الوَاوِ لِأَجْلِ الِانْكِسَارْ ... قَبْلُ إِذِ الأَصْلُ "ثِوَابٌ" وَ"دِوَارْ"
٩٤٨٧ - أَمَّا إِذَا مَا صَحَّ عَيْنًا أَوْ أُعِلّْ ... لَامًا فَمِنْهُ العَيْنَ قَطْعًا لَا تُعِلّْ
٩٤٨٨ - نَحْوُ "طَوِيلٍ" وَ"طِوَالٍ" أَوْ "رِوَا" ... فِي جَمْعِ "رَيَّانٍ" وَ"جَوٍّ" وَ"جِوَا"
٩٤٨٩ - أَمَّا "طِيَالُهَا" (٢) فَشَذَّ وَ"الجِيَادْ" ... فِي "جَادَ" جَمْعُ "جَيِّدٍ" لَيْسَ "جَوَادْ"
(١) إشارة إلى قول القطامي من البسيط:
إنا محيوك فاسلم أيها الطلل ... وإن بليت وإن طالت بك الطيل
الشاهد فيه "الطيل" فإن قياسه "الطول" وعدم القلب شاذ. انظر: إرشاد السالك ٢\ ١٠٢٣ والمقاصد النحوية ٣\ ١٢٣٧ وخزانة الأدب ٦\ ٤٨١ ومعاني القرآن للزجاج ٢\ ٤٠ المحكم ٩\ ٢٣٦ وتهذيب اللغة ١٤\ ١٥.
(٢) إشارة إلى قول أنيف بن زبان من الطويل:
تبين لي أن القماءة ذلة ... وأن أعزاء الرجال طيالها
الشاهد فيه "طيالها" فإن القياس فيها "طوالها"؛ لأنه جمع "طويل" فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وكان القياس ألا تقلب في الجمع، وهذا شاذ. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٨٥ والتصريح ٢\ ٧١٤ والمقاصد الشافية ٩\ ١٢٨ وشرح السيرافي ٤\ ٣٧٧ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥٠٦٣ والمقاصد النحوية ٤\ ٢١١٨ وأمالي ابن الشجري ١\ ٨٦.
