كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه الإبدال - فصل في أنواع من الإبدال - ج: 2 - ص: 282

/١٨١ ب/

٩٥٩٦ - كَـ"بَاعَ" أَوْ "رَمَى" إِذِ الأَصْلُ "بَيَعْ" ... "رَمَيَ" أَمَّا غَيْرُ ذَاكَ فَامْتَنَعْ

٩٥٩٧ - إِبْدَالُهُ كَـ"بَيْعٍ" اوْ كَـ"جَيَلِ" ... وَ"عِوَضٍ" وَ"غَابَ وَاشٍ"، "جَدْوَلٍ"

٩٥٩٨ - إِذْ لَيْسَ بِالتَّحْرِيكِ أَوَّلٌ وَمَا ... يَلِي بِهِ التَّحْرِيكُ أَصْلًا عُدِمَا

٩٥٩٩ - إِذْ أَصْلُهُ "الجَيْأَلُ" لَكِنْ خُفِّفَا ... وَالثَّالِثُ الفَتْحُ بِهِ مَا سَلَفَا

٩٦٠٠ - وَرَابِعٌ بِكِلْمَةٍ مَا وُصِلَا ... وَخَامِسٌ بَيْنَهُمَا قَدْ فُصِلَا

٩٦٠١ - وَحَيْثُ بِالتَّحْرِيكِ نَالَ مَا اتَّصَفْ ... فَقَالَ فِي ذَاكَ وَإِنْ سُكِّنَ كَفّْ

٩٦٠٢ - إِعْلَالَ غَيْرِ اللَّامِ مِنْ وَاوٍ وَيَا ... نَحْوُ "بَيَانٍ" وَ"طَوِيلٍ" وَهِيَا

٩٦٠٣ - أَيْ لَامٌ الوَاوُ أَوِ اليَا لَا يُكَفّْ ... إِعْلَالُهَا بِسَاكِنٍ بَعْدُ اتَّصَفْ

٩٦٠٤ - بِكَوْنِهِ كَمَا حُكِي غَيْرَ أَلِفْ ... أَوْ يَاءٍ التَّشْدِيدُ فِيهَا قَدْ أُلِفْ

٩٦٠٥ - كَقَوْلِهِمْ "يَخْشَوْنَ" أَوْ "يَمْحُونَا" ... فَالأَصْلُ "يَخْشَيُونَ"، "يَمْحُوُونَا"

٩٦٠٦ - فَقُلِبَ الوَاوُ أَوِ اليَا أَلِفَا ... وَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ حُذِفَا

٩٦٠٧ - وَإِنْ بَنَيْتَ مِنْ "رَمَى" كَـ"مَلَكُوتْ" ... قُلْتَ عَلَى هَذَا القِيَاسَ "رَمَيُوتْ"

٩٦٠٨ - ثُمَّ تُصَيِّرْهُ "رَمُوتٌ" وَفُعِلْ ... بِيَائِهِ كَمَا بِـ"يَخْشَوْنَ" جُعِلْ

٩٦٠٩ - أَمَّا إِذَا السَّاكِنُ كَانَ أَلِفَا ... أَوْ يَاءً التَّشْدِيدُ فِيهَا أُلِفَا

٩٦١٠ - فَإِنَّهُ يُكَفُّ مِنْهُ الِاعْلَالْ ... كَـ"رَمَيَا" وَ"عَصَوَا" فِي الأَفْعَالْ

٩٦١١ - وَ"فَتَيَانِ"، "عَصَوَانِ"، "عَلَوِي" ... وَ"فَتَوِيٌّ"، "مَعْنَوِيٌّ"، "عَدَوِي"

٩٦١٢ - وَاسْتَثْنِ مِنْ تَقَدُّمِ الفَتْحِ إِذَا ... قُلْتَ "اسْتَقَامَ" أَوْ شَبِيهَهُ فَذَا

٩٦١٣ - تَقَدَّمَ الإِسْكَانُ فِيهِ وَأُعِلّْ ... إِذْ أَصْلُهُ "اسْتَقْوَمَ" لَكِنْ قَدْ نُقِلْ

٩٦١٤ - فَتْحَةُ وَاوِهِ إِلَى مَا قَبْلَهَا ... فَقُلِبَتْ لِكَوْنِ فَتْحٍ أَصْلُهَا

٩٦١٥ - وَفِي مَوَاضِعٍ بِهَا تُسْتَجْمَعُ ... شُرُوطُ الِاعْلَالِ وَلَيْسَ يُمْنَعُ

٩٦١٦ - إِعْلَالُهَا وَقَدْ أَتَى مِنْهَا هُنَا ... بِأَرْبَعٍ فِي قَوْلِهِ مُبَيَّنَا