كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه الإبدال - فصل في أنواع الإبدال - ج: 2 - ص: 292

٩٧٧٧ - فَقَالَ إِنَّ الجَوْهَرِيَّ وَهَمَا ... وَالطَّاءُ فِي بَيَانِهَا قَدْ نَظَمَا

٩٧٧٨ - طًا تَا "افْتِعَالٍ" رُدَّ يَعْنِي صَيِّرِ ... تَاءَ "افْتِعَالٍ" طَاءً ايْ إِنْ تَذْكُرِ

٩٧٧٩ - ذَا التَّاءَ إِثْرَ مُطْبَقٍ أَيْ طَاءِ ... أَوْ صَادٍ اوْ ضَادٍ كَذَا أَوْ ظَاء

٩٧٨٠ - تَقُولُ فِي افْتَعَلَ طُهْرٍ "اطَّهَرْ" ... وَضُرٍّ "اضْطَرَّ" وَصَبْرٍ "اصْطَبَرْ"

٩٧٨١ - وَظُلْمٍ "اظْطَلَمَ" أَمَّا الأَوَّلُ ... فَمُدْغَمٌ حَتْمًا وَلَيْسَ يَقْبَلُ

٩٧٨٢ - ثَانِيهِ مَعْ ثَالِثِهِ إِدْغَامَا ... وَرَابِعًا أَدْغِمْهُ لَا إِلْزَامَا ... /١٨٥ أ/

٩٧٨٣ - تَقُولُ فِي "اظْطَلَمَ" إِنْ شِئْتَ "اظَّلَمْ" ... بِمُعْجَمِ الظَّاءِ وَإِنْ شِئْتَ "اطَّلَمْ"

٩٧٨٤ - وَحُكْمُ ذَاكَ أَنْ يُرَى تَاءُ افْتِعَالْ ... فِي إِثْرِ فَاءٍ دَالٍ اوْ زَايٍ كَذَالْ

٩٧٨٥ - فَأَوَّلٌ كَـ"ادَّانَ" وَهْوَ افْتَعَلَا ... مِنْ "دَانَ" وَالثَّانِي لِهُ "ازْدَدْ" مَثَلَا

٩٧٨٦ - أَيِ افْتَعِلْ مِنْ "زَادَ" وَالثَّالِثُ لَهْ ... "اذَّكِرْ" افْتَعِلْ مِثَالًا جَعَلَهْ

٩٧٨٧ - فَإِنَّهُ أَيْ تَاءَ نَحْوِ افْتَعَلَا ... دَالًا بَقِي فِي كُلِّ مَا قَدْ مَثَّلَا

٩٧٨٨ - فَالأَصْلُ "إِدْتَانَ" وَ"إِزْتَدْ" وَ"اذْتَكِرْ" ... فَأُدْغِمَ الأَوَّلُ حَتْمًا كَـ"اطَّهِرْ"

٩٧٨٩ - وَالثَّانِي لَا يُدْغَمُ مِثْلَ "اصْطَبَرَا" ... وَادْغِمْ لِثَالِثٍ وَكُنْ مُخَيَّرَا

٩٧٩٠ - فِي قَلْبِ ذَالٍ مُعْجَمٍ كَمُهْمَلِ ... وَعَكْسِهِ وَانْتَصَرُوا لِلأَوَّلِ

٩٧٩١ - تَتِمَّةٌ: حَاصِلُ مَا تَقَدَّمَا ... أَنَّ "هَدَأْتَ مُوطِيًا" تَقَسَّمَا

٩٧٩٢ - لِمَا يَكُونُ مُبْدَلًا وُمْبَدَلَا ... مِنْهُ وَمَا الإِبْدَالُ مِنْهُ أُهْمِلَا

٩٧٩٣ - وَعَكْسِهُ فَأَوَّلٌ كَالهَمْزَه ... وَكَالثَّلَاثَةِ حُرُوفِ العِلَّه

٩٧٩٤ - وَالهَاءُ فَابْدِلْهَا وَأَبْدِلْ مِنْهَا ... كَـ"اهْرِقْ" وَكَـ"المَاءِ" بِهِ الأَصْلُ الهَا

٩٧٩٥ - وَالثَّانِي كَالمِيمِ وَحَرْفِ الطَّاءِ ... وَالدَّالِ وَالثَّالِثُ حَرْفُ التَّاءِ

٩٧٩٦ - وَلَيْسَ مِنْ ذَا البَابِ قَلْبُ أَحْرُفِ ... تَقَارَبَتْ عِنْدَ ادِّغَامٍ فَاعْرِفِ