٩٧٧٧ - فَقَالَ إِنَّ الجَوْهَرِيَّ وَهَمَا ... وَالطَّاءُ فِي بَيَانِهَا قَدْ نَظَمَا
٩٧٧٨ - طًا تَا "افْتِعَالٍ" رُدَّ يَعْنِي صَيِّرِ ... تَاءَ "افْتِعَالٍ" طَاءً ايْ إِنْ تَذْكُرِ
٩٧٧٩ - ذَا التَّاءَ إِثْرَ مُطْبَقٍ أَيْ طَاءِ ... أَوْ صَادٍ اوْ ضَادٍ كَذَا أَوْ ظَاء
٩٧٨٠ - تَقُولُ فِي افْتَعَلَ طُهْرٍ "اطَّهَرْ" ... وَضُرٍّ "اضْطَرَّ" وَصَبْرٍ "اصْطَبَرْ"
٩٧٨١ - وَظُلْمٍ "اظْطَلَمَ" أَمَّا الأَوَّلُ ... فَمُدْغَمٌ حَتْمًا وَلَيْسَ يَقْبَلُ
٩٧٨٢ - ثَانِيهِ مَعْ ثَالِثِهِ إِدْغَامَا ... وَرَابِعًا أَدْغِمْهُ لَا إِلْزَامَا ... /١٨٥ أ/
٩٧٨٣ - تَقُولُ فِي "اظْطَلَمَ" إِنْ شِئْتَ "اظَّلَمْ" ... بِمُعْجَمِ الظَّاءِ وَإِنْ شِئْتَ "اطَّلَمْ"
٩٧٨٤ - وَحُكْمُ ذَاكَ أَنْ يُرَى تَاءُ افْتِعَالْ ... فِي إِثْرِ فَاءٍ دَالٍ اوْ زَايٍ كَذَالْ
٩٧٨٥ - فَأَوَّلٌ كَـ"ادَّانَ" وَهْوَ افْتَعَلَا ... مِنْ "دَانَ" وَالثَّانِي لِهُ "ازْدَدْ" مَثَلَا
٩٧٨٦ - أَيِ افْتَعِلْ مِنْ "زَادَ" وَالثَّالِثُ لَهْ ... "اذَّكِرْ" افْتَعِلْ مِثَالًا جَعَلَهْ
٩٧٨٧ - فَإِنَّهُ أَيْ تَاءَ نَحْوِ افْتَعَلَا ... دَالًا بَقِي فِي كُلِّ مَا قَدْ مَثَّلَا
٩٧٨٨ - فَالأَصْلُ "إِدْتَانَ" وَ"إِزْتَدْ" وَ"اذْتَكِرْ" ... فَأُدْغِمَ الأَوَّلُ حَتْمًا كَـ"اطَّهِرْ"
٩٧٨٩ - وَالثَّانِي لَا يُدْغَمُ مِثْلَ "اصْطَبَرَا" ... وَادْغِمْ لِثَالِثٍ وَكُنْ مُخَيَّرَا
٩٧٩٠ - فِي قَلْبِ ذَالٍ مُعْجَمٍ كَمُهْمَلِ ... وَعَكْسِهِ وَانْتَصَرُوا لِلأَوَّلِ
٩٧٩١ - تَتِمَّةٌ: حَاصِلُ مَا تَقَدَّمَا ... أَنَّ "هَدَأْتَ مُوطِيًا" تَقَسَّمَا
٩٧٩٢ - لِمَا يَكُونُ مُبْدَلًا وُمْبَدَلَا ... مِنْهُ وَمَا الإِبْدَالُ مِنْهُ أُهْمِلَا
٩٧٩٣ - وَعَكْسِهُ فَأَوَّلٌ كَالهَمْزَه ... وَكَالثَّلَاثَةِ حُرُوفِ العِلَّه
٩٧٩٤ - وَالهَاءُ فَابْدِلْهَا وَأَبْدِلْ مِنْهَا ... كَـ"اهْرِقْ" وَكَـ"المَاءِ" بِهِ الأَصْلُ الهَا
٩٧٩٥ - وَالثَّانِي كَالمِيمِ وَحَرْفِ الطَّاءِ ... وَالدَّالِ وَالثَّالِثُ حَرْفُ التَّاءِ
٩٧٩٦ - وَلَيْسَ مِنْ ذَا البَابِ قَلْبُ أَحْرُفِ ... تَقَارَبَتْ عِنْدَ ادِّغَامٍ فَاعْرِفِ
