كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

الكلام وما يتألف منه - فصل - ج: 1 - ص: 94

٤٨١ - قَدْ أَفْهَمَتْهُ فَهْوَ مِمَّا قَبِلَا ... نُونًا وَمِنْ إِفْهَامِ أَمْرٍ قَدْ خَلَا

٤٨٢ - وَهْوَ مُضَارِعٌ وَمِثْلُهُ هُنَا ... فِعْلُ تَعَجُّبٍ كَـ"أَحْسِنَنْ بِنَا! "

٤٨٣ - فَإِنَّهُ لَيْسَ بِأَمْرٍ بَلْ عَلَى ... صُورَتِهِ عَلَى الذِي قَدْ قُبِلَا

٤٨٤ - وَالأَمْرُ أَيْ وَمُفْهِمٌ لِلأَمْرِ إِنْ ... لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلٌ فِيهِ مِنْ

٤٨٥ - تَفْهِيمِهَا كَمَا مَضَى فِي الذِّكْرِ ... فَلَيْسِ جَامِعًا سِمَاتِ الأَمْرِ

٤٨٦ - بَلْ هُوَ حَرْفٌ نَحْوُ "كَلَّا" فَسِّرِ ... بِـ"انْتَهِ" أَوْ هُوَ اسْمٌ ايْ لِمَصْدَرِ

٤٨٧ - كَقَوْلِهِمْ "صَبْرًا بَنِي عَبْدِ الدَّارْ" (١) ... أَيِ "اصْبِرُوا" أَوِ اسْمُ فِعْلٍ يُخْتَارْ

٤٨٨ - نَحْوُ "نَزَالِ" فِي المِثالِ وَ"دَرَاكْ" ... عَلَى "صَهٍ" وَ"حَيَّهَلْ" وَنَحْوِ ذَاكْ

٤٨٩ - لِأَنَّ ذَيْنِ قَبِلَا التَّنْوِينَا ... فَعُلِمَا مِمَّا مَضَى يَقِينَا

٤٩٠ - وَ"حَيَّهَلْ" لُغَاتُهَا (٢) "حَيَّهَلَا" ... "حَيَّهَلًا" "حَيَهْلَ" ثُمَّ "حَيْهَلَا"

٤٩١ - تَتِمَّةٌ: إِذَا رَأَيْنَا كَلِمَه ... مَا قَبِلَتْ مِنَ المُضَارِعِ السِّمَه

٤٩٢ - وَهْيَ دُخُولُ "لَمْ" وَقَدْ دَلَّتْ عَلَى ... حَالٍ مِنَ الأَحْدَاثِ أَوْ مَا اسْتُقْبِلا

٤٩٣ - كَـ"أُفَّ" يَعْنِي "أَتَضَجَّرَ" اوْ كَـ"وَا" ... "أَعْجَبُ" مَعْنَاهُ وَلَفْظًا قَدْ حَوَى

٤٩٤ - مَعْنَى المُضِيِّ الحَدَثِ المَاضِي وَلَمْ ... يَقْبَلْ دُخُولَ التَّاءِ إِذْ بِهِ اتَّسَمْ

٤٩٥ - كَنَحْوِ "شَتَّانَ" وَ"هَيْهَاتَ" هُمَا ... كَـ"بَعُدَ"، "افْتَرَقَ" فِي مَعْنَاهُمَا

٤٩٦ - فَذَلِكَ اسْمُ الفِعْلِ أَيْضًا وَلَقَدْ ... أَوْضَحَهُ فِي مَبْحَثٍ قَدِ انْفَرَدْ (٣)

---

(١) هذا البيت من منهوك المنسرح واعتبره الجوهري من الرجز، والشاهد فيه وقوع المصدر موقع فعل الأمر. انظر: العمدة في محاسن الشعر ١\ ١٨٤ والتصريح ١\ ٤٠ ومعاني القرآن للزجاج ٢\ ٢٠٤ ولسان العرب ٥\ ٣٥٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٣\٢٩٤ وتهذيب اللغة ١٠\ ٣٢٢ والمحكم ٧\ ١١٦.
(٢) انظر: المحكم ٣\ ٤٠١ والقاموس المحيط ١\ ٩٩٠.
(٣) باب اسم الفعل يبدأ من البيت ٦٣٢٣.