كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الكاف - باب الكاف بعدها الثاء المثلثة - ج: 2 - ص: 493

الخطاب، وأبى بكر الصديق. روى عنه عبد الرحمن الأعرج، والزهرى، وأبو الأصبع السلمى مولى سليم، وهو ممن ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا عقب له. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: كان رجلاً، صالحًا، فاضلاً، فقيهًا، مات بالمدينة فى أيام عبد الملك بن مروان. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٦٨ - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزنى المدنى: روى عن بكر بن عبد الرحمن المزنى البصرى، وربيح بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وأبيه عبد الله بن عمرو، ومحمد بن كعب القرظى، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه إبراهيم بن على الرافعى، وأبو إسحاق الفزارى، وإسحاق بن إبراهيم الحنينى، وخالد ابن مخلد القطوانى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومروان بن معاوية الفزارى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو أكبر منه. وقال أحمد: منكر الحديث، ليس بشىء. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ضرب أبى على حديث كثير بن عبد الله فى المسند ولم يحدثنا عنه. وقال يحيى: لجده صحبة، وكثير ضعيف الحديث. وعنه: ليس بشىء. وعن أبى داود: كان أحد الكذابين. وقال أبو زرعة: واهى الحديث، ليس بقوى. وقال: ليس بالمتين. وقال النسائى، والدارقطنى: متروك الحديث. وعن النسائى: ليس بثقة. وقال ابن حبان: روى عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها فى الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٦٩ - كثير بن فرقد المدنى: سكن صمر. روى عن عبد الله بن لهيعة، وعمر بن الحارث، والليث بن سعد، ومالك بن أنس. وعن يحيى بن معين: مدنى، كان بمصر. روى عنه الليث بن سعد، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، كان من أقران الليث بن

---

٢١٦٨ - فى المختصر: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى المدنى: ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب. انظر: التقريب (٥٦٣٤) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١٣٦) (٤٩٤٨) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٩٤٥) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٥٨) ، والكاشف (٣/ت٤٧٠٤) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٩٤٣) .
٢١٦٩ - فى المختصر: كثير بن فرقد المدنى: نزيل مصر، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٥٦٣٨) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١٤٤) (٤٩٥٢) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٩٢٩) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٦٤) ، والكاشف (٢/ت٤٧٠٨) .