كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الهاء - باب الهاء بعدها الشين المعجمة - ج: 3 - ص: 178

٢٥٥٧ - هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصارى: روى عن جده أنس بن مالك. روى عنه حماد سلمة، وشعبة، وعبد الله بن عون، وعذرة بن ثابت. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٥٨ - هشام بن زهرة بن يحيى: تقدم ذكره.

٢٥٥٩ - هشام بن سعد: ويقال: أبو عباد المدنى القرشى، مولى آل أبى لهب. ويقال له: يتيم زيد بن أسلم، سمع نافعًا مولى ابن عمر، وزيد بن أسلم، وسعيد بن سعيد المقبرى، والزهرى، وأبا حازم المدنى، وآخرين. روى عنه الثورى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عامر العقدى، والقعنبى، وأبو نعيم، والليث بن سعد، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بالحافظ. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. روى له الجماعة إلا البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٦٠ - هشام بن أبى عبد الله الدستوائى: أبو بكر البصرى، والد معاذ بن هشام، واسم أبى عبد الله ستبر الربعى من ابن وائل، وقيل: الجحدرى، ودستواء كورة من كور الأهواز، كان يبيع الثياب التى تجلب منها فنسب إليها، ويقال له: صاحب الدستوائى أيضًا. روى عن أيوب السجستانى، وبديل بن ميسرة، وحماد بن أبى سليمان، وعاصم ابن بهدلة، وعبد الرحمن السراج، وقتادة، ومطر الوراق، ويحيى بن أبى كثير، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أزهر بن سعد السمان، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشعبة، وهو من أقرانه، وعبد

---

٢٥٥٧ - فى المختصر: هشام بن يزيد بن أنس بن مالك الأنصارى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٣١٩) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢٠٤) (٦٥٧٦) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٣٩) ، والكاشف (٣/ت٣٠٦٣) .

٢٥٥٩ - فى المختصر: هشام بن سعيد المدنى: أبو عباد، أو أبو سعد، صدوق، له أوهام، ورمى بالتشيع.
قال فى التقريب: صدوق، له أوهام، ورمى بالتشيع. انظر: التقريب (٧٣٢٠) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢٠٤) (٦٥٧٧) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٤١) ، والكاشف (٣/ت٦٠٦٤) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٢٢٤) .
٢٥٦٠ - فى المختصر: هشام بن أبى عبد الله سنبر: بمهملة ونون، ثم موحدة، وزن جعفر، أبو بكر البصرى الدستوائى، بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وفتح المثناة، ثم مد، ثقة، ثبت، رمى بالقدر.
- وفى المختصر أيضًا: هشام الدستوائى: هو ابن أبى عبد الله المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، وقد رمى بالقدر. انظر: التقريب (٧٣٢٥) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢١٥) (٦٥٨٢) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٩٠) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٤٠) ، والكاشف (٣/ت٦٠٦٩) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٢٢٩) .