كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الهاء - باب الهاء بعدها الشين المعجمة - ج: 3 - ص: 179

الله بن المبارك، وابنه عبد الله بن هشام، وعبد الوارث بن سعيد، وغندر، ومحمد بن أبى عدى، ومكى بن إبراهيم البلخى، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن شعبة: كان هشام الدستوائى أحفظ منى عن قتادة. وعن وكيع: حدثنا هشام الدستوائى، وكان ثبتًا. وقال العجلى: هشام الدستوائى بصرى ثقة ثبت فى الحديث، كان أروى الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبى سليمان، ويحيى ابن أبى كثير، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا فى الحديث حجة، إلا أنه يرى القدر، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٦١ - هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى المكى: روى عن إسماعيل بن رافع، وسفيان الثورى، وابن جريج، وهشام بن عروة، وينس بن يزيد الأيلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسويد بن سعيد، ومحمد ابن يحيى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى بحديثه بأسًا. روى له مسلم، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٦٢ - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان بن الوليد السلمى الطفرى الدمشقى: سمع يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، والعطاف بن خالد، وسمع من مالك بن أنس بضعة عشر حديثًا، والهيثم بن حميد، والدراوردى، وآخرين. روى عنه يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، والبخارى، وابنه أحمد بن هشام، وأبو الحسين الأصفهانى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: كيس كيس. وعنه: ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. وقال العجلى: ثقة. وعنه: صدوق. وقال الدارقطنى: صدوق كبير المحل. مات بدمشق آخر المحرم سنة ست وأربعين ومائتين، وكان خطيبًا بدمشق، روى له أبو جعفر الطحاوى.

---

٢٥٦١ - فى المختصر: هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومى المكى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٧٣٢٢) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢١١) (٦٥٧٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٧٠٨) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٤٤) ، والكاشف (٣/ت٦٠٦٦) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٢٢٧) .
٢٥٦٢ - فى المختصر: هشام بن عمار بن نصير: بنون مصغرًا، السلمى الدمشقى الخطيب، صدوق، مقرى، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح.
قال فى التقريب: صدوق، مقرىء، كبر فصار حديثه القديم أصح، وقد سمع من معروف الخياط، لكن معروف ليس بثقة. انظر: التقريب (٧٣٢٩) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢٤٢) (٦٥٨٦) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٧٠١) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٥٥) ، والكاشف (٣/ت٦٠٧٣) .