كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - ج: 3 - ص: 217

٢٦٤٠ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة: كنيته: أبو محمد. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، وابن الزبير، روى عنه هشام بن عروة. مات سنة أربع ومائة، وكان قد سمع من ابن عمر، وأبى سعيد، ومولده فى خلافة عثمان، وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن قتل يوم الحرة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، والجماعة سوى البخارى.

٢٦٤١ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحمانى: أبو زكريا الكوفى، وجده ميمون، ويقال: عبد الرحمن بن ميمون يلقب بشمين. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن سليمان الضبعى، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وشريك النخعى، وعبد الله بن المبارك، وأبيه عبد الحميد، وعبد العزيز الدراوردى، وعلى بن مسهر، ومعاوية بن حفص الحلبى، ووكيع بن الجراح، وأبو عوانة الوضاح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه أحمد بن موسى بن زيد الشطوى، وعبد الله ابن أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخه أيضًا، وموسى ابن هارون الحافظ، وأبو حاتم الرازى، وأبو قلابة الرقاشى، وآخرون. وكان شيخًا ضعيفًا أعور منحنى العنق.

وقال البخارى: كان أحمد وعلى يتكلمان فى يحيى الحمانى. وقال فى موضع آخر:

---

٢٦٤٠ - فى المختصر: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة: أبو محمد، أو أبو بكر المدنى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: يحيى بن حاطب: هو يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب الآتى.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٦٢٠) ، وتهذيب الكمال (٣١/٤٣٥) (٦٨٦٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣٠٣١) ، والجرح والتعديل (٩/ت٦٨٥) ، والكاشف (٣/ت٦٣٠٦) .
٢٦٤١ - فى المختصر: يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى: بكسر المهملة، وتشديد الميم، الكوفى، حافظ، إلا إنهم اتهموه بسرقة الحديث.
- وفى المختصر أيضًا: يحيى: غير منسوب، عن عبد العزيز بن محمد، وعنه على بن شيبة شيخ الطحاوى، أظنه يحيى بن عبد الحميد الحمانى المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: الحمانى: بكسر المهملة، وتشديد الميم، هو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بشمين، بفتح الموحدة، وسكون المعجمة، الكوفى، حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، وأبوه يقال له: الحمانى أيضًا. =
=قال فى التقريب: حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث. انظر: التقريب (٧٦١٩) ، وتهذيب الكمال (٣١/٤١٩) (٦٨٦٨) ، والجرح والتعديل (٩/ت٦٩٥) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٥٦٧) .