كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - ج: 3 - ص: 218

رماه أحمد بن حنبل، وابن نمير. وعن ابن المدينى: أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون: يحيى بن عبد الحميد، وعبد الأعلى الشامى، والمعتمر بن سليمان. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون تارك حديثه فلا ينبعث. وقال أبو بكر بن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى، وذكر يحيى بن عبد الحميد، فقال: ذهب كالاميين الذاهب. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس ثقة. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن الحمانى صدوق مشهور، ما بالكوفة مثل ابن الحمانى، ما يقال فيه إلا من حسد. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عبد الحميد الحمانى ثقة، وما كان بالكوفة فى أيامه رجل يحفظ معه، وهؤلاء يحسدونه. وقال أبو حاتم الرازى: سألت يحيى بن معين عن الحمانى، فأجمل القول فيه، وقال: ما له وكان يسرد مسنده أربعة آلاف سردًا، وشريك ثلاثة آلاف وخمسمائة كمثل. وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف، وقال: كان أحد المحدثين.

وقال عبد الخالق بن منصور: سُئل يحيى بن معين عن يحيى الحمانى، فقال: صدوق ثقة. وعنه: ثقة، وابنه ثقة. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: أبو يحيى الحمانى ثقة، وابنه ثقة، ناظرناه فى هذا غير مرة. وقال فى موضع آخر: لم يزل يحيى بن معين يقول هذا حتى مات. وقال محمد بن أبى هارون: سألت يحيى بن معين عن الحمانى، فقال: ثقة، فقلت: يقولون فيه؟ فقال: يحسدونه هو والله الذى لا إله إلا هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: ويحيى الحمانى مسند صالح. ويقال: إنه أول من صنف المسند بالكوفة، وأول من صنف بالبصرة مسدد، وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة، وأسد قبلهما وأقدم موتًا. وفى الميزان: وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ابن الحمانى كذاب. وقال ابن عدى: لم أر فى مسنده أحاديث مناكير، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: إلا أنه شيعى بغيض. قال زياد بن أيوب: سمعت يحيى الحمانى يقول: كان معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذاب عدو الله. انتهى كلامه. وفى التهذيب: قال البخارى وغيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. قال الحضرمى: فى رمضان بالعسكر، وكان أول من مات بسامراء من المحدثين الذين أقدموا، وله ذكر فى صحيح مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٦٤٢ - يحيى بن عبيد: أبو عمر الهمدانى الكوفى. روى عن عبد الله بن عباس،

---

٢٦٤٢ - قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٢٦٢٨) ، وتهذيب الكمال (٣١/٤٥٤) (٦٨٧٨) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣٠٥٢) ، والجرح والتعديل (٩/ت٧٠٣) ، والكاشف (٣/ت٦٣١٣) .