كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - باب الياء بعدها الزاى - ج: 3 - ص: 239

الأكوع، وعمير مولى أبى اللحم، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، وأبو عاصم، وحماد بن مسعدة، ومكى بن إبراهيم، وآخرون. مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٦٩٣ - يزيد بن عبد ربه الزبيدى: أبو الفضل الحمصى المؤذن المعروف بالجرجسى: روى عن أيوب بن سويد الرملى، وبقية بن الوليد، وأبى وهب بن عبيد الكلاعى قاضى حمص، وأبى حيوة شريح بن يزيد، ووكيع، ويحيى بن صالح الوحاظى، وآخرين. روى عنه أبو داود البرلسى، وأحمد بن الحسن التمذى، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو أمية الطرسوسى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أبى داود: سمعت ابن حنبل يقول: لا إله إلا الله ما كان أثبته! ما كان فيهم مثل يعنى أهل حمص، وعن يحيى: ثقة صاحب حديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا أيقظ من حيوة بن شريح. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب. وقال يعقوب بن سنان: سمعت يزيد بن عبد ربه يقول: إنى رجل من العرب، وقد ابتليت بهذه الكنيسة فأنسب إليها، وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٦٩٤ - يزيد بن عبد الرحمن: أبو داود الأودى الكوفى جد عبد الله بن إدريس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يزيد بن عبد الرحمن الزعافرى من أهل الكوفة، يروى عن أبى هريرة، وعلى بن جعدة بن هبيرة، كنيته: أبو داود، وقد قيل: إنه يزيد بن عبد الله. روى عنه ابناه داود وإدريس ابنا يزيد، وهو جد عبد الله بن إدريس، وهو

---

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٧٨٢) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٢٠١) (٧٠٢٧) ، والجرح والتعديل (٩/ت١١٧٤) ، والكاشف (٣/ت٦٤٤٦) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٧٢٩) .
٢٦٩٣ - فى المختصر: يزيد بن عبد ربه الزبيدى: بالضم، أبو الفضل الحمصى المؤذن، يقال له: الجرجينى، بجيمين مضمومتين بينهما راء ساكنة، ثم مهملة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٧٧٣) ، وتهذيب الكمال (٣٢/١٨٢) (٧٠١٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣٢٨١) ، والجرح والتعديل (٩/ت١١٧٥) ، والكاشف (٣/ت٦٤٣٩) .
٢٦٩٤ - فى المختصر: يزيد الأودى: بواو ساكنة، بعدها مهملة، هو ابن عبد الرحمن بن الأسود أبو داود، مقبول. =
=قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٧٧٧٤) ، وتهذيب الكمال (٣٢/١٨٦) (٧١٢٠) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣٢٧١) ، والجرح والتعديل (٩/ت١١٦٦) ، والكاشف (٣/ت٦٤٤٠) .