كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

فى الكنى - باب العين - ج: 3 - ص: 312

وقال عباس الدورى عن يحيى بن معين: هو حميد الطويل. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٠٠٩ - أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسى: أخو سلمة بن محمد: وقيل: هما واحد. روى عن جابر بن عبد الله، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وأبيه محمد بن عامر بن ياسر، ومقسم بن القاسم، والوليد بن الوليد، والربيع بنت معوذ بن عفراء، ولؤلؤة عمته أم الحكم بنت عمار بن ياسر. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وإسماعيل ابن صخر الأبلى، وسعد بن إبراهيم، وابنه عبد الله بن أبى عبيدة بن محمد، ومحمد بن إسحاق، وآخرون. قال يحيى: ثقة. وذكره الحاكم فيمن لم يقف على اسمه، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم فى الكنى من الجرح والتعديل: أبو عبيدة بن محمد بن عامر بن ياسر، سمعت أبى يقول: لا يسمى سمعت أبى يقول: هو مُنكر الحديث. ويقال: اسمه سلمة، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٠١٠ - أبو عثمان الأنصارى المدنى: ثم الخراسانى قاضى مرو اسمه عمر بن سالم، وقيل: أبى سالم، وقيل: ابن سعد، وقيل: اسمه عمر. قال الحاكم أبو أحمد: هو معروف بكنيته، ولا أحق فى اسمه، واسم أبيه سيار، رأى ابن عباس، وابن عمر، وروى عن أُبى بن كعب مرسلاً، وعن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، روى عنه الربيع بن صبيح، وليث بن أبى سليم، وأخووك، وعن أبى داود: ثقة. ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٠١١ - أبو عثمان النهدى: اسمه عبد الرحمن بن على، وقد تقدم.

٣٠١٢ - أبو عثمان التبان: والد موسى بن أبى عثمان مولى المغيرة بن شعبة اسمه

---

٣٠٠٩ - فى المختصر: أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٨٢٧١) ، وتهذيب الكمال (٣٤/٦١) (٧٤٩٨) .
٣٠١٠ - فى المختصر: أبو عثمان الأنصارى المدنى: قاضى مرو، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٨٢٧٦) ، وتهذيب الكمال (٣٤/٦٩) (٧٥٠٣) .
٣٠١١ - فى المختصر: أبو عثمان النهدى: بفتح النون، وسكون الهاء، هو عبد الرحمن بن مسلم، بلام ثقيلة، والميم مثلثة، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة، ثبت، عابد.
وفى المختصر أيضًا: أبو عثمان: عن عمر، وعنه عاصم، هو النهدى المذكور.
٣٠١٢ - فى المختصر: أبو عثمان: عن أبى هريرة، وعنه ابنه موسى، هو التبان، بمثناة، ثم تحتانية، ثم موحدة ثقيلة، مولى المغيرة بن شبة، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٨٢٧٩) ، وتهذيب الكمال (٣٤/٧٠) (٧٥٠٤) .