كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

الكتاب الأول فى الأسماء - باب الألف - ج: 3 - ص: 502

٢٣ - إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقى: ثقة، ثبت، إلا أنه يرسل.

٢٤ - إبراهيم بن سليمان التيمى: عن مجالد بن سعيد، عنه يحيى بن حسان، هو إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمى، بطن من همدان الخزار، سكن الكوفة فى بنى تيم، فربما قيل: التيمى، سكن فى بنى هلال، فربما قيل: الهلالى، كذا فى منهج المقال فى أحوال الرجال، لمرزا محمد الشيعى، وقد ذكره ابن حبان فى الثقات فى موضعين من الطبقة الرابعة، فقال فى موضع: إبراهيم بن سليمان التيمى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى نعيم، وأهل الكوفة حديثًا عن إبراهيم بن محمد الدستوائى، وغيره. ا. هـ. وقال فى موضع آخر: إبراهيم بن سليمان الخزار، كوفى، يروى عن أبى نعيم الفضل بن دكين حديثًا، عنه وصيف بن عبد الله. ا. هـ. وقد ذكر عبارتيه الحافظ ابن حجر فى اللسان. وقال: وقد ذكره أبو جعفر الطوسى فى رجال الشيعة، وهو أعلم به، فقال: إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمى، بطن من همدان، روى عن على بن غراب، ويحيى بن هاشم، وإبراهيم بن الحكم، وجابر بن إسماعيل، وذكر جماعة. ا. هـ. وقد نقل فى منهج المقال من الطوسى، قال فيه: إنه ثقة فى الحديث، وعن الغضائرى أنه يروى عن الضعفاء، وفى مذهبه ضعف، والنجاشى وثقه أيضًا، يقوى عندى العمل بما يرويه. ا. هـ. وقد ذكره الذهبى فى الميزان، فقال: إبراهيم بن سليمان، أراه وضع هذا القول: حدثنا خلاد بن يحيى، عن قيس بن الربيع، عن أبى حصين، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر، قال: كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل، عليه السلام، رواه ابن الأعرابى فى معجمه عن هذا. ا. هـ. قال فى اللسان: ورواه صاحب الأغانى من هذا الوجه، ثم ذكر عبارتى ابن حبان المذكورتين.

٢٥ - إبراهيم بن سويد بن حيان: بمهملة وتحتانية، مدنى، ثقة، يغرب.

٢٦ - إبراهيم بن طهمان الخراسانى: أبو سعيد، سكن نيسابور، ثم مكة، ثقة، يغرب، وتكلم فيه للإرجاء، وقيل: رجع عنه.

٢٧ - إبراهيم بن مرة الشامى: صدوق.

٢٨ - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عياد بن هانى الشجرى: بفتح المعجمة والجيم، لين الحديث.

٢٩ - إبراهيم: غير منسوب، عن جرير بن مطعم، وعنه بعض أخوة ابن سعيد لم يتبين لى من هو، وأخشى فيه التصحيف.