كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الباء الموحدة - ج: 1 - ص: 175

وداود بن إبراهيم الواسطى، وقتادة فيما كتب إليه، ومحمد بن سعد الأنصارى الشامى، ومحمد بن المنتشر الهمدانى. قال أبو حاتم: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر. وقال أبو أحمد ابن عدى: ليس فى متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب فى أسانيد ما يروى عنه، روى عنه الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٦٩ - حبيب بن شهاب العنبرى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: حبيب بن شهاب من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه يحيى القطان. قلت: وأبو شهاب ذكره ابن حبان أيضًا فى الثقات من التابعين، وقال: شهاب بن مدلج العنبرى التميمى البصرى، يروى عن ابن عباس، وأبى موسى، روى عنه ابنه حبيب بن شهاب. قلت: حبيب بن شهاب، روى له أبو جعفر الطحاوى.

٣٧٠ - حبيب بن الشهيد الأزدى: أبو محمد، ويقال: أبو شهيد البصرى مولى قريبة تابعى أدرك أبا الطفيل، وروى عن أنس بن مالك مرسلاً، وروى عن أنس بن سيرين، وإياس بن معاوية، وثابت البنانى، والحسن البصرى، والزبير بن العوام مرسلاً، وزيد ابن أسلم، وسعيد بن المسيب مرسلاً، وعبيد بن عمير مرسلاً، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى عثمان النهدى، وآخرين، روى عنه ابنه إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإسماعيل بن علية، وأبو يونس بكار بن الخصيب، وحماد بن أسامة، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، والثورى، وشعبة بن الحجاج، ويحيى ابن سعيد القطان، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، وهو أثبت من حميد الطويل. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو أسامة: كان من رفعاء الناس، وإنما روى مائة حديث. وقال ابنه إبراهيم بن حبيب: مات سنة خمس وأربعين ومائة وهو ابن ست وستين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

---

٣٦٩ - فى المختصر: حبيب بن شهاب العنبرى: عن أبيه، وعنه حميد الصائغ، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: يروى عنه يحيى القطان. ا. هـ. قال الحافظ بن حجر فى تعجيل المنفعة: بصرى، وعنه شعبة، ومكى بن إبراهيم، وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، ونقل ابن خلفون عن التمييز للنسائى أنه وثقه. ا. هـ. مختصرًا.
انظر: الجرح والتعديل (٣/١٠٣) .
٣٧٠ - فى المختصر: حبيب بن الشهيد الأزدى: أبو محمد البصرى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (١١٠٠) ، وتهذيب الكمال (٥/٣٧٨) (١٠٩٠) ، وطبقات ابن سعد (٧/٢٧١) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٦١٥) ، والجرح والتعديل (٣/٤٧٨) ، والكاشف (١/٢٠٣) .