كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الجيم - ج: 1 - ص: 179

رجاء، وغيرهم، روى عنه الحمادان، وابن علية، ويحيى القطان، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، وآخرون. قال أحمد: ثقة، شيخ. وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال الترمذى: ثقة، حافظ عند أهل الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٨٠ - الحجاج بن محمد المصيصى: أبو محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد مولى أبى جعفر المنصور، ترمذى الأصل، ترك بغداد ثم تحول إلى المصيصة، روى عن إسرائيل بن يونس، وجرير بن عثمان الرحبى، وحمزة الزيات، وشريك النخعى، وشعبة، وابن جريج، والليث بن سعد، ويونس بن إسحاق، وآخرين، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وابنه أحمد بن الحجاج بن محمد، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن يوسف الشاعر، والحسن بن الصباح البزار، وأبو علوية الحسن بن منصور الشطوى، والحسين ابن بشر الطرسوسى، وأبو خالد الأحمر، وهو من أقرانه ومات قبله، وعبد الله بن محمد النقلى، وأبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى شيخ الطحاوى، وعيسى بن يونس الطرسوسى، والفضل بن يعقوب الرخامى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحيم البزار صاعقة، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبى النضر، وجماعة آخرون كثيرة.

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما كان أضبطه وأصح حديثه وأشد تعاهده للحروف، ورفع أمره جدًا، قلت له: كان صاحب غريبة؟ قال: نعم. وقال أبو داود: خرج أحمد ويحيى إلى الحجاج الأعور، وبلغنى أن يحيى كتب عنه نحوًا من خمسين ألف حديث. وقال ابن سعد: لم يزل ببغداد ثم تحول إلى المصيصة مولده وعياله، فأقام بها سنين، ثم قدم بغداد فى حاجة، ثم نزل بها حتى مات فى ربيع الأول سنة ست ومائتين، وكان ثقة صدوقًا إن شاء الله، وكان قد تغير فى آخر عمره حين رجع إلى بغداد، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

---

٣٨٠ - فى المختصر: الحجاج بن محمد المصيصى الأعور: أبو محمد الترمذى الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة، ثقة، ثبت، لكنه اختلط فى آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته. =
= وفى المختصر أيضًا: حجاج: غير منسوب، عن الحكم، يعنى ابن عتيبة، وعنه يحيى بن زكريا، يحتمل أنه ابن أرطأة المذكور، ويحتمل أنه الحجاج بن محمد المصيصى المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، لكنه اختلط فى آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته. انظر: التقريب (١١٣٨) ، وتهذيب الكمال (٥/٤٥١) (١١٢٧) ، وطبقات ابن سعد (٧/٣٣٣) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٨٤٠) ، والجرح والتعديل (٣/٧٨٠) ، والكاشف (١/٢٠٧) ، وميزان الاعتدال (١/٤٦٤) .