كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الكاف - ج: 1 - ص: 232

فى سنة خمسين. وقيل: إنه مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال الواقدى: سنة أربع عشرة. وقال ابن سعد وغيره: سنة خمس عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٤٨٩ - الحكم بن عطية العيشى: بالشين المعجمة، البصرى، روى عن محمد بن سيرين، وثابت البنانى، وعبد العزيز بن صهيب، وآخرين، روى عنه أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وقرة بن حبيب القشيرى، ووكيع بن الجراح، وآخرون. قال أحمد: لا بأس به. وقال يحيى: ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

٤٩٠ - الحكم بن مروان: وفى الميزان: الحكم بن مروان الكوفى الضرير، نزل بغداد، يروى عن كامل بن العلاء، وفرات بن السائب، وعنه أحمد بن حنبل، وعبد الله ابن أيوب المخرمى. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال عياش، عن يحيى: ليس به بأس. وقال ابن حبان: سألت ابن معين: أنكرتم على الحكم بن مروان شيئًا؟ فقال: ما أراه إلا صدوقًا. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٤٩١ - الحكم بن مسعود: قال فى الميزان: الحكم بن مسعود، عن عمر فى الفرائض. قال البخارى: لا يصح. وقال بعضهم: مسعود بن الحكم، ولا يصح. قال معمر: حدثنا سماك بن الفضل، سمع وهب بن منبه، عن الحكم بن مسعود الثقفى: شهدت عمر شرك الأخوة من الأب والأم مع الأخوة من الأم، فقيل له: قضيت عام

---

٤٨٩ - فى المختصر: الحكم بن عطية العيشى: بالتحتانية والمعجمة، البصرى، صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (١٤٦٠) ، وتهذيب الكمال (٧/١٢٠) (١٤٣٩) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٦٩٣) ، والجرح والتعديل (٣/٥٧٠) ، وميزان الاعتدال (١/٢١٩٠) ، والكاشف (١/٢٤٦) .
٤٩٠ - فى المختصر: الحكم بن مروان الكوفى الضرير: أبو محمد، نزيل بغداد، يروى عن إسرائيل، وهارون بن واصل، وكامل أبى العلاء، وفرات بن السائب، وعنه بكار بن قتيبة، وعلى بن معبد، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن أيوب المخرمى، وأبو خيثمة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن عباس، عن يحيى: ليس به بأس. وقال الحسين بن حبان: قلت لابن معين: أنكرتم عليه شيئًا؟ قال: لا، ما أراه إلا صدوقًا، قلت: فإنه روى عن زهير، عن أبى الزبير، عن جابر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كبر من غداة عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق، فقال: هذا باطل، شبه له. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، ويحيى، وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه، كذا فى اللسان وغيره، وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: روى عن إسرائيل، وروى عنه العباس بن الفضل بن رشيد البغدادى.
انظر: الثقات (٨/١٩٤) .
٤٩١ - انظر: الثقات (٤/١٤٣) .