كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الكاف - ج: 1 - ص: 233

أول فلم تشرك؟ قال: تلك على ما قضينا، وهذه على ما قضينا. قلت: هذا إسناد صالح. انتهى. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: الحكم بن مسعود الثقفى، يروى عن عمر، روى عنه وهب بن منبه.

٤٩٢ - الحكم بن موسى بن أبى زهير: واسمه شيرزاد البغدادى أبو صالح القنطرى، نسائى الأصل، رأى مالك بن أنس، وسمع يحيى بن حمزة الحضرمى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن المبارك، وعيسى ابن يونس، وعبد الرزاق بن عمرو الدمشقى، ومحمد بن سلمة الحرانى، وآخرين، روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، ومسلم، وأبو داود، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن إبراهيم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن محمد الزعفرانى، وعباس الدورى، والبخارى تعليقًا، وروى النسائى وابن ماجه عن رجل عنه. قال يحيى بن معين، والعجلى، وابن سعد: ثقة، توفى ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٤٩٣ - الحكم بن نافع البهرانى: أبو اليمان الحمصى مولى امرأة من بهرا يقال لها: أم سلمة، كانت عند عمر بن روية الثعلبى، روى عن أرطأة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش، وحريز بن عثمان الرحبى، وسعيد بن سنان بن مهدى، وسعيد بن عبد العزيز، وشعيب بن أبى حمزة، وصفوان بن عمرو، والعطاق بن خالد، وآخرين، روى عنه البخارى، وإبراهيم بن الحسين بن على بن مهران الكسائى الهمدانى المعروف بابن ديزيل، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهانى، وعثمان بن سعيد الدرامى، وعلى بن محمد ابن عيسى الخزاعى الجكانى، وهو آخر من حدث عنه، وأبو حاتم الرازى، وموسى بن سعيد الدندانى، وموسى بن يزيد الإسفنجى، وجماعة آخرون كثيرة، ذكره أبو الحسين

---

٤٩٢ - فى المختصر: الحكم بن موسى بن أبى زهير البغدادى: أبو صالح القنطرى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (١٤٦٧) ، وتهذيب الكمال (٧/١٣٦) (١٤٤٦) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٦٩٢) ، والجرح والتعديل (٣/٥٨٤) ، وميزان الاعتدال (١/٢٢٠٤) ، والكاشف (١/٢٤٧) .
٤٩٣ - فى المختصر: أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهرانى، بفتح الموحدة، الحمصى، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت، يقال: أكثر حديثه عن شعيب مناولة.
قال فى التقريب: ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة. انظر: التقريب (١٤٦٩) ، وتهذيب الكمال (٧/١٤٦) (١٤٤٨) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٦٩١) ، والجرح والتعديل (٣/٥٨٦) ، وميزان الاعتدال (١/٢٢٠٥) ، والكاشف (١/٢٤٧) .