كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الميم - ج: 1 - ص: 250

روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وجعفر بن محمد الصادق، والثورى، وابن عيينة، وعاصم بن عمر العمرى، وقزعة بن سويد الباهلى، ومالك بن أنس، والإمام أبو حنيفة، ويزيد بن عطاء، وآخرون، ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثالثة من أهل مكة، وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل مكة. وعن أحمد: ثقة، هو أخو مندل. وعن يحيى بن معين: ثبت. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وابن أبى نجيح أحب إليه منه. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن خراش: ثقة، صدوق. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وهو عندى لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع فى حديثه من الإنكار من جماعة من يروى عنه. وقال ابن حبان: مات بمكة سنة ثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٥٢٧ - حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدى: أبو أحمد بن زنجويه النسائى الحافظ، وزنجويه لقب لأبيه مخلد، وهو صاحب كتاب الأموال وكتاب الترغيب فى فضائل الأعمال وغير ذلك، روى عن جماعة كثيرة منهم بشر بن عمر الزهرانى، وروح ابن أسلم، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وأبو عاصم النبيل، وأبو صالح المصرى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعلى بن المدينى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والنضر بن شميل، روى عنه أبو داود، والنسائى، وأحمد بن جعفر الجمال الرازى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو زرعة الرازى، وأبو جعفر بن محمد بن أحمد ابن عبد الجبار الريانى، ويقال: الراذى أيضًا، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن محمد بن صاعد. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومات سنة سبع وأربعين ومائتين، ويقال: سنة ثمان وأربعين ومائتين.

٥٢٨ - حميد بن نافع الأنصارى: وقيل: مولى أبى أيوب الأنصارى، قاله أبو حاتم الرازى، ومصعب بن الزبير، روى عن أيوب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وزينب بنت أبى سلمة ربيبة النبى - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأيوب بن موسى، وابنه أملج بن حميد، وشعبة،

---

٥٢٧ - قال فى التقريب: ثقة، ثبت، له تصانيف. انظر: التقريب (١٥٦٣) ، وتهذيب الكمال (٧/٣٩٢) (١٥٣٧) ، والجرح والتعديل (٣/١٠٠٢) ، وميزان الاعتدال (١/١٣٤٢) .
٥٢٨ - فى المختصر: حميد بن نافع الأنصارى: أبو أفلح المدنى، يقال له: حميد صغير، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (١٥٦٦) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٠٠) (١٥٤٠) ، وطبقات ابن سعد (٥/٣٠٥) ، والجرح والتعديل (٣/١٠٠٨) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٠٧١، ٢٠٧٢) ، والكاشف (١/٢٥٨) .