كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الزاى - باب الزاى بعدها الياء - ج: 1 - ص: 347

٧٢٨ - زياد بن عبد الله النميرى البصرى: روى عن أنس بن مالك. روى عنه جابر بن زيد الجعفى، وعدى بن أبى عمارة، وصدقة بن يسار، وعمارة بن زاذان، وسهيل بن أبى صالح، وأبو جناب عون بن ذكوان. قال يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يحتج به. وذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: يخطىء. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٢٩ - زياد بن عبد الله بن علاثة العقيلى: أبو سهل الحرانى، أخو محمد بن عبد الله بن علاثة، وسليمان بن عبد الله بن علاثة، وكان خليفة أخيه محمد بن عبد الله على القضاء. روى عن أبيه عبد الله بن علاثة، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، والعلاء بن عبد الله بن رافع، وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى. روى عنه أخوه محمد بن عبد الله، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعى، وأبو النضر هاشم بن القاسم. وقال يحيى بن معين: ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا فى الجراد.

٧٣٠ - زياد بن علاقة بن مالك الثعلبى: أبو مالك الكوفى، ابن أخى قطبة بن مالك. روى عن أسامة بن شريك، وثابت بن قطبة، وجابر بن سمرة، وجرير بن عبد الله، وسعد بن أبى وقاص، ولم يسمع، وشريك بن طارق الغطفانى، وعبد الله بن الحارث صاحب أبى موسى الأشعرى، وعبد خير الخيوانى إن كان محفوظًا، وعرفجة الأشجعى، وعمارة بن روبية، وعمرو بن ميمون الأودى، وعمه قطبة بن مالك، وكردوس، ومرداس الأسلمى، والمغيرة بن شعبة، ورواد كاتب المغيرة بن شعبة، ويزيد ابن الحارث الثعلبى. روى عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسى، وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وزيد بن أبى أنيسة، وسفيان الثورى،

---

٧٢٨ - فى المختصر: زياد النميرى: هو ابن عبد الله البصرى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٢٠٩٣) ، وتهذيب الكمال (٩/٤٩٢) (٢٠٥٥) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٢١٥) ، والجرح والتعديل (٣/ت٢٤١٩) ، والكاشف (١/٣٣٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٢٩٤٥) .
٧٢٩ - قال فى التقريب: وثقه ابن معين. انظر: التقريب (٢٠٩٢) ، وتهذيب الكمال (٩/٤٩٠) (٢٠٥٤) ، وطبقات ابن سعد (٧/٣٢٤) ، والجرح والتعديل (٣/ت٢٤٢٣) ، والكاشف (١/٣٣٢) .
٧٣٠ - فى المختصر: زياد بن علاقة: بكسر المهملة، وبالقاف، الثعلبى، بالمثلثة والمهملة، أبو مالك الكوفى، ثقة، رمى بالنصب.
قال فى التقريب: ثقة رمى بالنصب. انظر: التقريب (٢٠٩٨) ، وتهذيب الكمال (٩/٤٩٨) (٢٠٦١) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣١٦) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٢٣٤) ، والكاشف (١/٣٣٣) .