للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقيل: مولى قريظة أو النضير. روى عن الحسن البصرى، وصالح بن كيسان، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن عبد العزيز، ومحمد بن سيرين، والزهرى، ويحيى بن أبى كثير. روى عن آدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وسفيان الثورى، وسلم بن سليمان الضبى، وأبو داود الطيالسى، وعامر بن سيار الحلبى، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولانى، وعلى بن حمزة الكسائى، والزهرى، وهو من شيوخه، ومنصور بن أبى مزاحم التركى، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال أحمد: لا يساوى حديثه شيئًا، ولا يروى عنه الحديث. وعن يحيى: ليس بشىء، ليس يساوى فلسًا.

وقال عمرو بن على: ليس بثقة، روى أحاديث منكرة. وقال البخارى: تركوه. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: ساقط. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتباع عليه. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديث يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن عائشة: "لا نذر فى معصية، وكفارته كفارة يمين". وروى له أبو داود فى المراسيل، والنسائى أيضًا حديث الزهرى، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزام، عن أبيه، عن جده فى الصدقات والديات. وروى له الترمذى أيضًا حديث الزهرى، عن عروة، عن عائشة، رضى الله عنهما: كان للنبى - صلى الله عليه وسلم - خرقة يتنشف بها بعد الوضوء. هذا أجمع ما له عندهم. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٩١٠ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمى المروزى: أخو عبد الله بن بريدة، ولدا فى بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب، روى عن أبيه بريدة الأسلمى، وعمران ابن حصين، ويحيى بن يعمر، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه أبو سنان ضرار بن مرة الشيبانى، وعبد الله بن عطاء، وعلقمة بن مرثد، وغيلان بن جامع، والقاسم بن محيرة، وقعيب التميمى، ومحارب بن دثار، ويزيد النحوى، وآخرون. وعن يحيى بن معين، وأبى حاتم: ثقة. وقال البخارى: لم يذكر سماعًا من أبيه. قال أبو بكر بن ميمونة: مات سنة خمس ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.


/ت١٧٥٦) ، والجرح والتعديل (٤/ت٤٥٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٤٢٧) ، والكاشف (١/٢٠٨٩) .
٩١٠ - فى المختصر: سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمى المروزى: قاضيها، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٥٤٦) ، وتهذيب الكمال (١١/٣٧٠) (٢٤٩٥) ، والتاريخ الكبير (٤/ت١٧٦١) ، والجرح والتعديل (٤/ت٤٥٨) ، والكاشف (١/ت٢٠٩٣) .

<<  <  ج: ص:  >  >>