كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها اللام - ج: 1 - ص: 433

روى عنه ابنه عبد الله بن سليمان. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال البخارى: هو منكر، ولم يتابع فى هذا. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٩١٤ - سليمان بن الجهم الأنصارى الحارثى: أبو الجهم الجوزجانى مولى البراء بن عازب. روى عن مولاه البراء بن عازب، وخالد بن وهب، والرضراض بن أسعد، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى الأخضر صاحب عمار بن ياسر، وأبى زيد صاحب أبى هريرة، وأبى القاسم مولى أبى بكر الصديق، وأبى مسعود الأنصارى البدرى، روى عنه روح بن جناح الدمشقى، وأخوه مروان بن جناح إن كان محفوظًا، ومطرف بن طريف، وأثنى عليه خيرًا. قال ابن المدينى: لا أعلم أحدًا روى عنه غير مطرف، وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٩١٥ - سليمان بن أبى حثمة المدنى: وثقه ابن حبان، وروى له أبو جعفر الطحاوى، وإسناد حديثه مختلف.

٩١٦ - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدى الواشحى: وواشح من الأزد، أبو أيوب البصرى، نزل مكة وكان قاضيها، سمع جرير بن حازم، وشعبة، والحمادين، وسعيد بن زيد، ومبارك بن فضالة، وآخرين. سمع منه يحيى بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق ابن راهويه، والحميدى، وعثمان بن أبى شيبة، والبخارى، وأبو داود، وأبو حاتم، وآخرون كثيرون. وقال أبو حاتم: سليمان بن حرب إمام من الأئمة، كان لا يدلس ويتكلم فى الرجال والفقه، وليس بدون عفان، ولعله أكبر منه، وقد ظهر من حديثه نحو

---

٩١٤ - فى المختصر: أبو الجهم سليمان بن جهم بن أبى جهم الأنصارى الحارثى الجوزجانى: مولى البراء، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٥٥١) ، وتهذيب الكمال (١١/٣٨١) (٢٥٠٠) ، والتاريخ الكبير (٤/١٧٦٨) ، والجرح والتعديل (٤/ت٤٦٥) ، والكاشف (١/ت٢٠٩٨) .
٩١٥ - فى المختصر: سليمان بن أبى خيثمة المدنى: عن محمد بن مسلمة، وعنه محمد بن سليمان بن أبى خيثمة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، روى عنه ابنه عثمان بن سليمان بن أبى خيثمة. ا. هـ. وقال العينى: إسناد حديثه مختلف. ا. هـ.
٩١٦ - فى المختصر: سليمان بن حرب الأزدى الواشحى: بمعجمة، ثم مهملة، البصرى القاضى بمكة، ثقة، إمام، حافظ.
قال فى التقريب: ثقة إمام حافظ. انظر: التقريب (٢٥٥٣) ، وتهذيب الكمال (١١/٣٨٤) (٢٥٠٢) ، والتاريخ الكبير (٤/ت١٧٨٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٤٨١) ، والكاشف (١/ت٢١٠٠) .