كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الضاد المعجمة - باب الضاد بعدها الحاء المهملة - ج: 2 - ص: 8

وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - بست سنين ونحوها، وكان عاملاً لعبد الله بن الزبير، رضى الله عنهما. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه. روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودى، قتل فى سنة سبع وعشرين ومائة، وذلك أنه لم يتابع محمد بن مروان بن محمد الحمار، فاجتمع إليه جلة الناس، والتفى هو ومروان بنصيبين، فاقتتلوا فقتل الضحاك فى المعركة فى التاريخ المذكور. قلت: له ذكر فى الكتاب فى باب التوقيت فى القراءة فى الصلاة وفى كتاب الجنازة.

١١٠٧ - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيبانى: أبو عاصم النبيل البصرى، ويقال: إنه مولى بنى شيبان، ويقال: من أنفسهم. وقال قعنب بن المحرر: أبو عاصم مولى لبنى ذهل بن ثعلبة إخوة بنى سدوس، وأمه من آل الزبير، وكان يبيع الحريرى، وفى نسبه الحرينى شيبان، قال فى نسبه بعد مسلم بن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان، روى عن أبان بن صمعة، وإسماعيل بن رافع المدنى، وبكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، وبهز بن حكيم، وثور بن يزيد الرحبى، وجرير بن حازم، وجعفر بن محمد الصادق حديثًا واحدًا، ومحجاج الصواف، وحيوة بن شريح المصرى، وزمعة بن صالح، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، والأوزاعى، وابن جريج، وعثمان بن مرة البصرى، وعكرمة بن عمار، وعمران القطان، وقرة بن خالد السدوسى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وأبيه مخلد بن الضحاك، ومعروف بن خربوذ، والإمام أبى حنيفة نعمان بن ثابت. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنيفة. وقال الصيمرى: ومن أصحاب الإمام أبى حنيفة الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. وذكرت فى تاريخى فى ترجمة أبى حنيفة أن الضحاك هذا أكثر من أبى حنيفة فى رواية الحديث والفقه، وروى له مناقب كثيرة، وكان يذب عنه ويتعصب له، وروى أيضًا عن أناس كثيرين.

روى عنه البخارى، وإبراهيم بن دينار التمار البغدادى، وإبراهيم بن مرزوق شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سعيد الدارمى، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وجرير بن حازم، وهو من شيوخه،

---

١١٠٧ - فى المختصر: أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيبانى البصرى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة ثبت. انظر: التقريب (٢٩٨٨) ، وتهذيب الكمال (١٣/٢٨١) (٢٩٢٧) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٣٨) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٤٢) ، والكاشف (٢/ت٢٤٥٦) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٩٤١) .