كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الطاء المهملة - باب الطاء بعدها اللام - ج: 2 - ص: 21

وعمرو بن محمد العنقزى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعتمر بن سليمان، وهقل بن زياد، ووكيع بن الجراح، وآخرون كثيرون. قال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا شىء، متروك الحديث. وعن يحيى بن معين: لا شىء، ضعيف. وقال إبراهيم بن يعقوب السعدى: غير مرضى فى حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى لين عندهم. وقال البخارى: ليس بشىء، كان يحيى بن معين سيىء الرأى فيه. قال أبو داود: ضعيف. وقال النسائى: متروك الحديث. وعنه: ليس بثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٣٠ - طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جندب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دوك بن جشم بن يام الهمدانى السيامى: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الكوفى، والد محمد بن طلحة بن مصرف، روى عن الأغر أبى مسلم، وأنس بن مالك، وهيثمة بن عبد الرحمن وزر بن عبد الله الهمدانى، وذكوان السماك، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله ابن أبى أوفى، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعميرة بن سعد، ومجاهد بن جبر، ومصعب ابن سعد بن أبى وقاص، وهزيل بن شرحبيل، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى. روى عنه أبان بن تغلب، وإدريس بن يزيد الأودى، وإسماعيل بن أبى خالد، وهو من أقرانه، ورقبة بن مصقلة، وزبيد اليامى، وهو من أقرانه، وسليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن شبرمة، وفطر بن خليفة، وليث بن أبى سليم إن كان محفوظًا، وابنه محمد بن طلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وغيرهم. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. قال يحيى، والعجلى، وأبو حاتم: ثقة. قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء. وقال العجلى: كان يحرم النبيذ، وكان عثمانيًا يفضل عثمان عن على، رضى الله عنهما، أقرأ أهل الكوفة وخيارهم. قال محمد بن سعد وغيره: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. وقال ابن نمير: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

---

١١٣٠ - فى المختصر: طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامى: بالتحتانية، الكوفى، ثقة، قارىء، فاضل.
- وفى المختصر أيضًا: طلحة اليامى: هو ابن مصرف المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، قارىء، فاضل. انظر: التقريب (٣٠٤٥) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٣٣) (٢٩٨٢) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٠٨) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٣٨٠) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٨٠، ٢٠٨٢) ، والكاشف (٢/ت٢٥٠٠) .