كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب العين بعدها الألف - ج: 2 - ص: 34

والقاسم أبو عبد الرحمن الشامى، ومالك بن مغول، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومرزوق أبو عبد الله الشامى. وقال أبو حاتم: صدوق. وكتبه البخارى فى كتاب الضعفاء. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: تحول من هناك. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا من وجهين عنه، عن عمرو، عن عميرة مولى، عن عمر فى صلاة الرجل فى بيته، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١١٤٧ - عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنونى الجرمى الكوفى: روى عن سلمة ابن بنانة، وسهيل بن ذراع، وعبابة بن رفاعة، وعبد الرحمن بن الأسود بن أبى يزيد، وعلقمة بن وائل بن حجر، وأبيه كليب بن شهاب الجرمى، ومحارب بن دثار محمد بن كعب القرظى، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى الجويرية الجرمى. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطى، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وشقيق بن ليث على خلاف فيه، وعبد الله بن عون، وعبد الواحد بن زيادة، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وأبو حمزة السكرى، وأبو مالك النخعى. وعن يحيى بن معين: ثقة. كذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الثقات، واستشهد به البخارى، وروى له فى كتاب رفع اليدين وفى الأدب، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١١٤٨ - عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن الخطاب القرشى العدوى: أخو أبى بكر، وعمر، وزيد، روى عن أبيه، وأخوته، وعمرو بن واقد، ومحمد بن المنكدر، روى عنه وكيع، وبشر بن المفضل، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وهاشم بن القاسم، وأبو نعيم، وبشر بن عمر، وعلى بن الجعد، وأبو الوليد الطيالسى. قال يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

---

١١٤٧ - فى المختصر: عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمى الكوفى: صدوق، رمى بالإرجاء.
- وفى المختصر أيضًا: عاصم: غير منسوب، عن أنس، وعنه القاسم بن مالك، أظنه أنه ابن كليب، ويحتمل أنه ابن سليمان، وقد تقدما كلاهما.
قال فى التقريب: صدوق رمى بالإرجاء. انظر: التقريب (٣٠٨٦) ، وتهذيب الكمال (١٣/٥٣٧) (٣٠٢٤) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٣٠٦٣) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٩٢٩) ، والكاشف (٢/ت٢٥٣٧) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٠٦٤) .
١١٤٨ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٠٨٩) ، وتهذيب الكمال (١٣/٥٤٢) (٣٠٢٧) ،، والتاريخ الكبير (٦/ت٣٠٧٤) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٩٣١) ، والكاشف (٢/ت٢٥٤٠) .