كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة - ج: 2 - ص: 89

عفيفًا، صارمًا، عاقلاً، فقيهًا، يشبه النساك، ثقة فى الحديث، شاعرًا، أحسن الخلق، جوادًا، أو سمع من الشعبى،

وكانت روايته عنه وعن عمرة قدر خمسين حديثًا أو نحوها، مات سنة أربع وأربعين ومائة، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٢٧٠ - عبد الله بن شداد بن الهاد: واسمه أسامة بن عمر بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد الله بن مناة بن على بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن مضر بن نزار الليثى، أبو الوليد المدنى، كان يأتى الكوفة، وأمه مسلمة بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، وكانتا أختى ميمونة بنت الحارث زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وأخت أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، وأختى لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن، وأمهن هند بنت عون بن زهير الحارث بن حناطة بن حمير، وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب، فولدت له ابنه عمارة، وقيل: فاطمة، ويقال: أم الفضل، وقيل: عنها يوم أُحُد، فتزوجها شداد بن الهاد، فولدت له عبد الله بن شداد، وهو ابن خالة عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد، وعبد الله بن جعفر. روى عن رفاعة بن رافع الزرقى، وأبيه شداد بن الهاد، ولطحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن جعفر بن عبد المطلب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وخالته أسماء بنت عميس، وعائشة، وميمونة، وهى خالته، وأم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأخت بنت حمزة بن عبد المطلب.

روى عنه إسماعيل بن سعد بن أبى وقاص، والحكم بن عتيبة، وربعى بن حراش، وأبى إسحاق الشيبانى، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله ابن كيسان، وعكرمة، وابن خالد المخزومى، وعمار الدهنى، ومحمد بن كعب القرظى، وآخرون. قال أبو بكر الخطيب: وهو من كبار التابعين وثقاتهم. وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان عثمانيًا ثقة فى الحديث، توفى فى ولاية

---

١٢٧٠ - فى المختصر: عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى: أبو الوليد المدنى، ثقة، فقيه، ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -.
- وفى المختصر أيضًا: ابن شداد بن الهاد: هو عبد الله المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ذكره العجلى من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا من الفقهاء. انظر: التقريب (٣٣٩٣) ، وتهذيب الكمال (١٥/٨١) (٣٣٣٠) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٣٤٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٣٧٣) ، والجمع (١/٢٦٣) ، والكاشف (٢/ت٢٨٠١) ، والإصابة (٣/ت٦١٧٦) .