كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الألف - باب الألف بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 67

١٣٧ - إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى المدنى: رأى أنس بن مالك، وسمع أباه وعميه عامرًا ومصعبًا، وحمزة بن المغيرة بن شعبة، ونافعًا مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه الزهرى، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان، وابنه أبو بكر بن إسماعيل، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن سعد: يكنى أبا محمد، توفى سنة أربع وثلاثين ومائة، وهو ثقة، روى له الجماعة، إلا أبا داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكى: أصله بصرى، سكن مكة، فكثرت مجاورته بها، فقيل له: المكى، كان فقيهًا مفتيًا، روى عن الحسن البصرى، والزهرى، وقتادة، وحماد بن أبى سليمان، وعمرو بن دينار، وعطاء بن أبى رباح، وآخرين. روى عنه الأعمش، والأوزاعى، والثورى، وشريك، وابن المبارك، وآخرون. قال البخارى: تركه ابن المبارك، وربما روى عنه. وقال يحيى بن سعيد: لم يزل مختلطًا. وقال أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: لا شىء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه ليس بمتروك. وقال ابن المدينى: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٩ - إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى الأنصارى المدنى: يروى عن أبيه، وروى عن موسى بن عقبة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عن جده، روى عنه عبد الله بن عثمان بن جثم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

---

١٣٧ - فى المختصر: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى المدنى: أبو محمد، ثقة، حجة.
- وفى المختصر أيضًا: إسماعيل بن محمد: هو إسماعيل بن محمد بن سعد المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، حجة. انظر: التقريب (٤٨٠) ، وتهذيب الكمال (٣/١٨٩) (٤٧٨) ، والمعرفة (١/٣٦٩) ، والجرح والتعديل (٢/١٩٤) ، وتاريخ خليفة (٤١١) ، والكاشف (١/٢٦) ، والسير (٦/١٢٨) .
١٣٨ - فى المختصر: إسماعيل بن مسلم المكى: أبو إسحاق، كان من البصرة، ثم سكن مكة، وكان فقيهًا، ضعيف الحديث.
قال فى التقريب: كان فقيهًا، ضعيف الحديث. انظر: التقريب (٢/١٩٨) ، وتاريخ ابن معين (٢/٣٧) ، وطبقات ابن سعد (٢٧٤) ، والمجروحين (١/١٢٠) ، والمعرفة (٣/٦٦) .
١٣٩ - فى المختصر: إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى: صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٤٨٢) ، وتهذيب الكمال (٣/١٩٤) (٤٨٠) ، والمعرفة (٢/٢٢٣) ، والتاريخ الكبير (١/٣٧٣) ، والجرح والتعديل (٢/٢٠٠) .