كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الألف - باب الألف بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 68

١٤٠ - إسماعيل بن مسلمة: سمع أباه، وبهز بن حكيم، وشعبة، وحماد بن سلمة، ويعقوب بن محمد الزهرى، والربيع بن صبيح، وحماد بن زيد، وداود بن قيس، ومالك ابن أنس، وآخرين، روى عنه جعفر بن مسافر التنيسى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، ومحمد بن العباس شيخ الطحاوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم. قال الحاكم أبو عبد الله: إسماعيل وعبد الله ويحيى بنو مسلمة كلهم ثقات. وقال أبو حاتم: صدوق، روى ابن ماجه عن جعفر بن مسافر عنه، وروى الطحاوى عن محمد بن العباس عنه. قال ابن يونس: توفى بمصر سنة سبع عشرة ومائتين.

١٤١ - إسماعيل بن موسى الفزارى: أبو محمد الكوفى، ويقال: أبو إسحاق نسيب السدى، وهو ابن بنته، سمع مالك بن أنس، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وآخرين، روى عنه أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون. قال النسائى: كوفى لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عدى: إنما أنكروا عليه الغلو فى التشيع. فأما فى الرواية، فقد احتمله الناس ورووا عنه، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٤٢ - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزنى: أبو إبراهيم

---

١٤٠ - فى المختصر: إسماعيل بن مسلمة بن قعنب الحارثى القعنبى أبو بشر المدنى: نزيل مصر، صدوق، يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (٤٩٢) ، وتهذيب الكمال (٣/٢٠٨) (٤٩٠) ، والجرح والتعديل (٢/٢٠١) .
١٤١ - فى المختصر: إسماعيل بن موسى الفزارى: أبو محمد، أو أبو إسحاق، الكوفى، نسيب السدى أم ابن بنته، أو ابن أخته، صدوق، يخطىء، ورمى بالرفض.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء، رمى بالرفض. انظر: التقريب (٤٩٣) ، وتهذيب الكمال (٣/٢١٠) (٤٩١) ، التاريخ الكبير (١/٣٧٣) ، والجرح والتعديل (٢/١٩٦) ، وطبقات ابن سعد (٦/٤١٢) ، والكاشف (١/١٢٩) ، وميزان الاعتدال (١/٢٥١) .
١٤٢ - فى المختصر: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق: أبو إبراهيم المزنى، صاحب الإمام الشافعى، رحمه الله، ناصر مذهبه، خال أبى جعفر الطحاوى وشيخه، كان إمامًا، ورعًا، زاهدًا، مجاب الدعوة، متقللاً من الدنيا، وكان جبل علم مناظرًا محجاجًا، ولد سنة خمس وسبعين ومائة، وتوفى لست بقين من رمضان سنة أربع وستين ومائتين، دفن قريبًا من قبر الإمام الشافعى، رحمه الله، كذا فى حسن المحاضرة. وقال العينى: كان فقيهًا، عالمًا، راجح المعرفة، جليل القدر فى النظر، عارفًا بوجه الكلام، كان ثقة، دينًا، صبورًا على الإقلال.
- وفى المختصر أيضًا: المزنى: هو إسماعيل بن يحيى المذكور.