كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالعين - ج: 2 - ص: 114

عنه محمد بن إسحاق. ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل وسكت عنه، وذكره البخارى فى تاريخه، وقال: ويقال: عبد الله بن ضمرة، يعنى ينسب إلى جده. روى له أبو بكر بن شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٢٦ - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشى الأموى: روى عن عبد الله ابن عمر، وأبى حبة البدرى، ورافع بن خديج، وعبد الرحمن بن أبى عمرة. روى عنه الزهرى، وأبو بكر بن عمرو بن حزم. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى عمرة الأنصارى، عن يزيد بن خالد الجهنى. قلت: روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٢٧ - عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزنى المدنى: والد كثير بن عبد الله، روى عن أبيه عمرو بن عوف المزنى. وعداده فى الصحابة، روى عنه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٢٨ - عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الغفر الخزاعى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، روى عن زيد بن أسلم، ومسلم ابن نبهان. وفى الكمال: عبد الله بن عمرو بن الغفر الخزاعى، روى عن أبيه، روى عن عيسى بن معمر. وقال زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان: عبد الله بن علقمة. وفى

---

المنفعة. وقال شعبة: من خير الشيوخ، كذا فى الطحاوى نفسه.
١٣٢٦ - فى المختصر: عبد الله بن عمرو بن عثمان الأموى: الملقب بالمطرف، بسكون المهملة، وفتح الراء، ثقة، شريف.
قال فى التقريب: ثقة شريف. انظر: التقريب (٣٥١٢) ، وتهذيب الكمال (١٥/٣٦٣) (٣٤٥٢) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٤٦٦) ، والجرح والتعديل (٥/ت٥٣٧) ، والكاشف (٢/ت٢٩١١) .
١٣٢٧ - فى المختصر: عبد الله: غير منسوب، عن أبيه، وعنه ابنه كثير، هو ابن عمرو بن عوف بن زيد المدنى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٥١٤) ، وتهذيب الكمال (١٥/٣٦٧) (٣٤٥٤) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٤٦٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت٥٤٠) ، والكاشف (٢/ت٢٩١٣) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٤٨٠) .
١٣٢٨ - فى المختصر: عبد الله بن علقمة بن الغفواء: بفتح وسكون المعجمة، ويقال: عبد الله بن عمرو بن الغفواء، وقال ابن حبان: عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الغفاء الخزاعى، مستور.
قال فى التقريب: مستور. انظر: التقريب (٣٥١٥) ، وتهذيب الكمال (١٥/٣٦٧) (٣٤٥٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٤٧٣) ، والكاشف (٢/ت٢٩١٤) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٤٨٨) .