كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه باللام - ج: 2 - ص: 124

ومعاوية بن أبى سفيان، وحج معه السعدى بن كرب، وأبى عبيدة بن الجراح، وأبى كبشة الأنمارى. روى عنه أزهر بن عبد الله الحرازى، وحيوة بن عمرو الرحبى، وراشد ابن سعد المقرى، وابنه أبو اليمان عامر بن عبد الله الهوزنى، وعبد الرحمن بن أبى عوف، وأبو سلام الأسود. قال العجلى: شامى، تابعى، ثقة، من كبار التابعين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٤٩ - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى الأعذولى: ويقال: الغافقى، من أنفسهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو النضر، والأول أصح، المصرى الثقة، قاضى مصر. روى عن أحمد بن حازم المعافرى، وإسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وبكر بن سوادة، وجعفر بن ربيعة، والحجاج بن شداد الصغانى، وحميد بن زياد، ودراج أبى السمح، وأبان بن خالد، وسليمان بن زياد، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن أبى مليكة، وعبد الله بن هبيرة السباعى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن بن هرمل الأعرج، وعطاء بن دينار، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقيس بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن المنكدر، وموسى، ومروان، وأبى الزبير المكى، وأبى قبيل المعافرى، وابن يونس مولى أبى هبيرة، وآخرين. روى عنه ابن ابنة أحمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وأسد بن موسى، وأشهد بن عبد العزيز، وحجاج بن أبى سليمان الزغبى، وروح بن صلاح، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان الثورى، ومات قبله، وشعبة بن الحجاج كذلك، وأبو صالح بن صالح المصرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب، والأوزاعى، ومات قبله، وقتيبة بن سعيد، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى الدمشقى، ومنصور بن عمار، والوليد بن مسلم، وآخرون كثيرون.

---

١٣٤٩ - فى المختصر: عبد الله بن لهيعة: بفتح اللام، وكسر الهاء، ابن عقبة الحضرمى، أبو عبد الرحمن المصرى القاضى، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك، وابن وهب عنه أعدل من غيرهما.
- وفى المختصر أيضًا: ابن لهيعة: هو عبد الله بن لهيعة المذكور فى الأسماء أيضًا.
قال فى التقريب: صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله فى مسلم بعض الشىء مقرون. انظر: التقريب (٣٥٧٤) ، وتهذيب الكمال (١٥/٤٨٧) (٣٥١٣) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٥٧٤) ، والجرح والتعديل (٥/ت٦٨٢) ، والكاشف (٢/ت٢٩٦٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٥٣٠) .