كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الرحمن وأبوه بالألف - ج: 2 - ص: 169

الرحمن، وابن المنكدر. سمع منه عفان، وحبان بن هلال، ويعقوب بن إسحاق. قال يحيى: ليس بشىء. وكذا قال النسائى. وقال الدارقطنى: ضعيف. وحكى البخارى أنه ثقة. روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٤٤٦ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشى: أبو سعيد الدمشقى المعروف بدحيم بن اليتيم، مولى آل عثمان بن عفان، قاضى الأردن وفلسطين. روى عن آدم بن أبى إياس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأسد بن موسى، وأيوب بن تميم القارىء، وبشر بن بكر التنيسى، وحماد بن أسامة، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعلى بن عياش الحمصى، وعمر بن عبد الواحد، وعمر بن أبى سلمة التنيسى، ومحمد بن يوسف الفريابى، ومعاذ بن هشام الدستوائى، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حيان التنيسى، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابنه إبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد ابن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن منصور الرمادى، وبقية بن مخلد الأندلسى، والحسن بن محمد، وابن الصباح الزعفرانى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى، ويزيد بن سنان القرارى شيخ الطحاوى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وآخرون كثيرون.

وكان ينتحل فى الفقه مذهب الأوزاعى. وقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر، فكتب بها، وكتبت عنه، وهو ثقة ثبت. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. زاد النسائى: مأمون لا بأس به. وقال أبو داود: حجة، لم يكن فى

---

الحديث، يروى ما لا يتابع عليه، وليس بمشهور فى العدالة. وقيل: وثقه البخارى. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن أبى حاتم: ثنا القاسم بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن إبراهيم القاص، مدنى، كان ينزل كرمان، وهو ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، وأحاديثه مستقيمة، وذكره ابن شاهين فى الثقات. قال أبو تراب: والراجح عندى فيه التوثيق، والله تعالى أعلم بالصواب.
انظر: الجرح والتعديل (٥/٢١١) .
١٤٤٦ - فى المختصر: دحيم: مصغرًا، ابن اليتيم، هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثمانى، مولاهم الدمشقى، أبو سعيد، ثقة، حافظ، متقن.
قال فى التقريب: ثقة حافظ متقن. انظر: التقريب (٣٨٠٥) ، وتهذيب الكمال (١٦/٤٩٥) (٣٧٤٧) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٨٢٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت٩٩٩) ، والكاشف (٢/ت٣١٦٩) .