كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الرحمن وأبوه بالألف - ج: 2 - ص: 171

ابن دعامة، وأبو العالية الرياحى، وأبو الورد بن ثمامة. وعن يحيى بن معين: ابن عبد الرحمن بن برثى وابن برثم سواء. وعن أبى العالية: دخلنا على عبد الرحمن بن برثى. وقال الدارقطنى: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم بن البثر، ولم يكن له أب يعرف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وذكر جويرية بن أسماء أن أم برث كانت امرأة من بنى ضبيعة تعالج الطيب وتخالط آل عبيد الله بن زياد، فأصابت غلامًا لقطة، فربته وتبنته حتى أدرك، وسمته عبد الرحمن، فكلمت نساب عبيد الله بن زياد، فكلمتنَ عبد الله بن زياد فيه، فولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن ابن أم بُرثى، كما يقال: فيروز حصين. روى له مسلم حديثًا عن جابر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "ما منكم من نفس منفوسة تأتى عليها مائة سنة وهى حية يومئذ ... " (*) . وروى له أبو داود آخر، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأنبياء إخوة لعلاَّت أمهامتهم شنى ودينهم واحد ... " (*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٤٤٩ - عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدى الكوفى: قاضى البصرة فى زمن شريح. روى عن أبيه أذينة بن سلمة، وأبى هريرة. روى عنه خالد بن ذكوان، وسليمان التيمى، والشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وقتادة بن دعامة، وآخرون. وعن أبى داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. توفى سنة خمس وتسعين أو قبيلها قليلاً. وقال ابن حبان: مات فى ولاية عبد الملك بن مروان فى أول ولاية الحجاج على العراق. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير بريرة. وقال البخارى فى الوصايا: ويذكر أن شريحًا، وعمر بن عبد العزيز، وطاووسًا، وعطاء، وابن أذنية أجازوا إقرار المريض بدين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٤٥٠ - عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث: أبو شيبة الواسطى، ويقال: الكوفى ابن أخت النعمان بن سعد الأنصارى. روى عن أبيه إسحاق بن الحارث، وبكر بن عبد

---

(*) أخرجه مسلم (٤/١٩٦٦) (ح٢٥٣٨) .
(*) أخرجه ابن حبان فى صحيحه (١٥/٣٢٥) (ح٦٨١٤) ، والإمام أحمد فى مسنده (٢/٤٣٧) (ح٩٦٣٠) ، وإسحاق بن راهويه فى مسنده (١/١٢٤) (ح٤٣) ، والطيالسى فى مسنده (١/٣٣٥) (ح٢٥٧٥) .
١٤٤٩ - فى المختصر: عبد الرحمن بن أذينة: بنون، العبدى، الكوفى، قاضى البصرة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة، وهم من ذكره فى الصحابة. انظر: التقريب (٣٨٠٩) ، وتهذيب الكمال (١٦/٥١٠) (٣٧٥١) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٨٢٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٩٩٢) ، والكاشف (٢/ت٣١٧) .
١٤٥٠ - قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٣٨١١) ، وتهذيب الكمال (١٦/٥١٥) (٣٧٥٤) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٨٣٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٠٠١) ، والكاشف (٢/ت٣١٧٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٨١٢) .