كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد العزيز - ج: 2 - ص: 232

يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلنى أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا، ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال ابن حراش: صدوق. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان قدم بغداد وأقام بها إلى أن توفى سنة أربع وستين ومائة، وصلى عليه المهدى، ودفن فى مقابر قريش. قلت: عبد العزيز حكى عن أبى حنيفة الإمام حكاية ومدحه وأثنى عليه. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٢ - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبى سرح القرشى العامرى الأويسى: أبو القاسم المدنى. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن أبى سليمان القاضى المدنى، وداود بن سنان المدنى، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن يحيى بن أبى كثير، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد الرحمن بن أبى المولى، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزى الدراوردى، ومالك بن أنس، ويوسف بن يعقوب بن أبى سلمة الماجشون، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وبكر بن عبد الوهاب المدنى ابن أخت الواقدى، وحسان الإمام، والحسن بن مدرك الطحان، والربيع بن سليمان الجيزى، وسعيد بن محمد بن زرمق الرسغى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن يحيى الذهلى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويعقوب بن أبى شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. وقال يعقوب: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، وأبو داود: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى حديث مالك، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٣ - عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة القرشى: روى عن عطاء الخراسانى، وعبد الله بن محيريز، وغيرهما. وروى عنه ابن جريج، والربيع بن نافع، وغيرهما. وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

---

١٥٩٢ - فى المختصر: عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبى سرج الأويسى: أبو القاسم المدنى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤١٢٠) ، وتهذيب الكمال (١٨/١٦٠) (٣٤٥٧) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٣١) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨٠٤) ، والكاشف (٢/ت٣٤٤٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١٠٨) .
١٥٩٣ - فى المختصر: عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة الجمحى المكى المؤذن: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٤١٢٣) ، وتهذيب الكمال (١٨/١٦٧) (٣٤٦٠) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٤٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨٠٨) .