كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد العزيز - ج: 2 - ص: 233

١٥٩٤ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الأموى: أبو محمد المدنى، أخو عبد الملك، وعاصم، وآدم، وإبراهيم بنى عمر بن عبد العزيز، أمه أم ولد، قدم الرى وتزوج بها. روى عن إسماعيل بن جرير، وقيل: يحيى بن إسماعيل ابن جرير، وهو الأصح، وعن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وخلاد بن الحلاج، والربيع بن سبرة، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن موهب، وعراك بن مالك، وأبيه عمر بن عبد العزيز، ومجاهد بن جبر، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، وإبراهيم بن ميسرة الطائفى، وهما أكبر منه، وإسحاق بن يوسف، وإسماعيل بن عياش بن سويد الرملى، وابن أخيه بشر ابن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وحفص بن غياث، وحماد بن أسامة، وحمزة الزيات، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن داود الخريبى، وابن جريج، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسعر بن كدام، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، والقاضى أبو يوسف، وآخرون كثيرون. وقال يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. وعن يحيى: ليس به بأس. وعنه: ثبت، روى شيئًا يسيرًا. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال الزبير بن بكار: ولى المدينة ومكة ليزيد بن الوليد بن عبد الملك، ثم أثبته مروان بن محمد عليهما ثم عزله عنهما. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٥ - عبد العزيز بن عياش الحجازى المدنى: روى عن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن كعب القرظى. روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سجد فى {إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ} [الانشقاق: ١] . وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٦ - عبد العزيز بن محمد بن زبالة المدنى: أحد مشائخ أبى جعفر الطحاوى.

---

١٥٩٤ - فى المختصر: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموى: أبو محمد المدنى، نزيل الكوفة، صدوق، يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (٤١٢٧) ، وتهذيب الكمال (١٨/١٧٣) (٣٤٦٤) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٥٨) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨١٠) ، والكاشف (٢/ت٣٤٤٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١١٨) .
١٥٩٥ - فى المختصر: عبد العزيز بن عباس: هو ابن عياش، بتحتانية ومعجمة، المدنى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٤١٢٩) ، وتهذيب الكمال (١٨/١٨٢) (٣٤٦٦) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٤٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨١٥) ، والكاشف (٢/ت٣٤٥٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١٢١) .