كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الملك - ج: 2 - ص: 253

منجويه: عبد الملك بن عمرو بن قيس. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة، وإبراهيم بن طهمان بن إبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس، وأفلح بن حميد، وأيوب بن ثابت، وحماد بن مسلمة، ورباح بن أبى معروف، وزعمة بن صالح، وسحامة ابن عبد الرحمن الأصم، وسفيان الثورى، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج، وعباد ابن راشد، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون، وعدى بن الفضل، وعمر بن ذر الهمدانى، وقرة بن خالد السدوسى، ومالك بن أنس، ومحمد بن هلال المدنى، وهشام بن سعد، وهشام الدستوائى، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدارمى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الملك بن مروان الأهوازى، وعبد الرحمن بن حميد، وعلى بن المدينى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وهارون بن عبد الله الجمال، ويحيى بن الفضل الخرقى، ويحيى بن معين، وأبو معين الرقاشى، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة مأمون. قال هارون بن سليمان: إنما سمى أبو عامر العقدى؛ لأنهم كانوا أهل بيت لئام، فسموا عقدًا. قال الحافظ أبو موسى المدنى الأصبهانى: وهذا لا يمنع أن يكون بطنًا من قيس، وقد ينسب إليهم بشر بن معاذ العقدى. قال محمد بن سعد: مات سنة أربع ومائتين. وقال أبو داود وابن حبان: مات سنة خمس ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٣٧ - عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشى: ويقال: اللخمى، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفى المعروف بالقبطى والفرسى، بالفاء والسين المهملة، نسبة إلى فرباس، وعرف بالقبطى؛ لأنه كان صاحب فرس، فسمى بالقبطى، رأى على بن أبى طالب، وأبا موسى الأشعرى. وروى عن أسيد بن صفوان، وكان قد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -، والأشعث بن قيس، وجابر بن سمرة، وجبر بن عتيك الأنصارى، وجرير بن عبد الله

---

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٢١٣) ، وتهذيب الكمال (١٨/٣٦٤) (٣٥٤٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٣٨٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٦٩٨) ، والكاشف (٢/ت٣٥١١) .
١٦٣٧ - فى المختصر: عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمى: حليف بنى عدى الكوفى الفرسى، بفتح الراء والفاء، ثم مهملة، ثقة، فقيه، تغير حفظه، وربما دلس.
قال فى التقريب: ثقة، فصيح، عالم، فقيه، تغير حفظه، وربما دلس. انظر: التقريب (٤٢١٤) ، وتهذيب الكمال (١٨/٣٧٠) (٣٥٤٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٦٨٦) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٧٠٠) ، والكاشف (٢/ت٣٥١٢) .