كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبيد الله - بالتصغير - ج: 2 - ص: 283

ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عبد الله الرقى، وبقية بن الوليد، وجندل بن والق التغلبى، وحكيم بن سيف الرقى، وأبو يزيد الربيع بن نافع الحلبى، وعبد الله بن جعفر، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحرانى القردوانى، وأبو نعيم عبيد ابن هشام الحلبى، وعلى بن معبد بن شداد الرقى نزيل مصر، والعلاء بن هلال الباهلى، وعيسى بن سالم الشاشى ولقبه عويس، ومحمد بن سليمان المصيصى لوين، والهيثم بن جميل الأنطاكى، ويحيى بن يوسف الزمى، ويوسف بن عدى، وأبو أمية الطرسوسى، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكر، وهو أحب إلىَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزرى، ولم يكن أحد ينازعه فى الفتوى فى دهره، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة فى خلافة هارون. وقال غيره: كان مولده فى سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٩٨ - عبيد الله بن عمران التميمى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن مجاهد. روى عنه شعبة بن الحجاج. وقال فى حديثه: حدثنى شيخ كخير الشيوخ يقال له: عبيد الله بن عمران القريعى. وقال فى رواية أخرى: عن عمران بن عبيد الله، أو عبيد الله بن عمران، رجل من بنى تميم. قلت: وروى عبيد الله بن عمران هذا عن عبيد الله بن شماس، عن عائشة. والقريعى بالقاف نسبة إلى قريع، بطن من بنى تميم. روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٦٩٩ - عبيد الله بن القبطية الكوفى: روى عن جابر بن سمرة، والحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وأبى رجاء العطاردى، وأم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه بحر بن كثير السقاء، وعبد العزيز بن رفيع، وفرات القزاز، ومسعر ابن كدام. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى

---

١٦٩٨ - فى المختصر: عبيد الله بن عمران التميمى القريعى: عن عبيد الله بن شماس، ومجاهد، وأبى رافع، وعنه شعبة بن الحجاج، وغيره. قال أبو حاتم: شيخ مجهول، وقد ذكره ابن حبان فى الثقات.
- وفى المختصر أيضًا: عمران بن عبيد الله: هو عبيد الله بن عمران المذكور.
١٦٩٩ - فى المختصر: عبيد الله بن القبطية الكوفى: ثقة. =
=قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٣٤٧) ، وتهذيب الكمال (١٩/١٤٢) (٣٦٧٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٢٧٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٦٦) ، والكاشف (٣٦٣٠) .