كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبيد الله - بالتصغير - ج: 2 - ص: 282

١٦٩٦ - عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمى: مولاهم القواريرى، أبو سعيد البصرى نزيل بغداد. روى عن بشر بن المفضل، وبشر بن منصور، وجعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن رجاء المكى، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وحكام بن على العامرى، وفضيل بن سليمان النمرى، وفضيل بن عياض، ومحمد بن جعفر غندر، ومعاذ بن هشام الدستوائى، ومكى بن إبراهيم البلخى، وأبى عوانة الوضاح، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبى بكر الحنفى، وأبى عامر العقدى، وعليلة بنت الكميت العتكية، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد بن أبى عمران الفقيه البغدادى، وأبو يعلى الموصلى، وبقية بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ومات قبله، وآخرون كثيرون. وكتب عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. وعن يحيى: ثقة. وقال العجلى، والنسائى، وصالح بن محمد الأسدى: ثقة. وزاد صالح: صدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق. قال أبو القاسم البغوى: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين يوم الخميس لاثنى عشر يومًا مضت من ذى الحجة ببغداد، وهو ابن أربع وثمانين سنة، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٩٧ - عبيد الله بن عمر بن أبى الوليد الأسدى: أبو وهب الرقى، مولى بنى أسد. روى عن إسحاق بن راشد، وإسماعيل بن أبى خالد، وأيوب السختيانى، وحماد بن شعيب الحمانى، وزيد بن أبى أنيسة، وسفيان الثورى، والأعمش، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن عمير، ومعمر بن راشد، ويحيى بن سعيد الأنصارى،

---

١٦٩٦ - فى المختصر: عبيد الله بن عمرو بن ميسرة القواريرى: أبو سعيد البصرى، نزيل بغداد، ثقة، ثبت.
- وفى المختصر أيضًا: القواريرى: هو عبيد الله بن عمرو المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٣٤١) ، وتهذيب الكمال (١٩/١٣٠) (٣٦٦٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٢٧٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٤٧) ، والكاشف (٢/ت٣٦٢٥) .
١٦٩٧ - فى المختصر: عبيد الله بن عمرو بن أبى الوليد الرقى الجزيرى: أبو وهب الأسيدى، ثقة، فقيه، ربما وهم.
- وفى المختصر أيضًا: عبيد الله: غير منسوب، عن عبد الكريم، وزيد، وأيوب، وسفيان، وعنه على بن معبد، وابن أبى عمران، هو ابن عمرو الرقى المذكور.
قال فى التقريب: ثقة فقيه، ربما وهم. انظر: التقريب (٤٣٤٣) ، وتهذيب الكمال (١٩/١٣٦) (٣٦٧١) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٢٦٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٥٥١) ، والكاشف (٢/ت٣٦٢٧) .