كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب فيه عليون - ج: 2 - ص: 350

وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو خمسة عشر حديثًا. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وعلى بن المدينى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثمان ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٥١ - على بن ربيعة الوالبى الأسدى: أبو المغيرة الكوفى. روى عن على بن أبى طالب، وعبد الله بن عمر، والمغيرة بن شعبة، وأسماء بن الحكم الفزارى. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وسلمة بن كهيل، وعثمان بن المغيرة، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٥٢ - على بن أبى رافع: إبراهيم أو أسلم، مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن أبيه. وعنه ابنه عبيد الله بن على. وفى التكميل: على بن أبى رافع، عن أبيه، وعنه ابنه الحسن، فيه جهالة. قلت: روى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٥٣ - على بن زيد بن جدعان: وهو على بن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة، واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة القرشى التيمى، أبو الحسن البصرى المكفوف، مكى الأصل. روى عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأنس بن حكيم الضبى، وأنس بن مالك الأنصارى، وأوس ابن أبى أوس، وبلال بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، والحسن البصرى، وزرارة ابن أوفى، وسعيد بن المسيب، وعدى بن ثابت الأنصارى، وعروة بن الزبير، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وعمرو بن دينار، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن جعدة، وأبى عثمان النهدى، وخيرة أم الحسن البصرى، وامرأة ابنه أم محمد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، والحمادان، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيانان، وشعبة، وعبد الله

---

١٨٥١ - فى المختصر: على بن ربيعة بن فضلة الوالبى: بلام مكسورة وموحدة، أبو المغيرة الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٧٤٩) ، وتهذيب الكمال (٢٠/٤٣١) (٤٠٦٨) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٣٨٥) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٠١٧) ، والكاشف (٢/ت٣٩٧٠) .
١٨٥٢ - فى المختصر: على بن أبى رافع إبراهيم وأسلم: مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، عن أبيه، وعنه ابنه عبيد الله، فيه جهالة، كذا فى التكميل، قاله العينى.
انظر: الثقات (٥/١٦١) .
١٨٥٣ - فى المختصر: على بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمى البصرى: أصله حجازى، المعروف بعلى بن زيد بن جدعان، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٤٧٥٠) ، وتهذيب الكمال (٢٠/٤٣٤) (٤٠٧٠) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٣٨٩) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٠٢١) ، والكاشف (٢/ت٣٩٧٢) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٥٨٤٤) .