للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن بكار القيسى، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوى مثل عبد الأعلى بن أبى المساور. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٨٧٣ - على بن المبارك الهنائى البصرى: روى عن أيوب السختيانى، وحسين المعلم، وعبد العزيز بن صهيب، ومحمد بن واسع، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه ابن علية، وسفيان بن حبيب، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم ابن إبراهيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن أحمد: ثقة. وعن ابن معين: ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متقنًا ضابطًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٧٤ - على بن مدرك: أبو مدرك النخعى الكوفى. روى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعى، وإبراهيم النخعى، وأبى زرعة، وعمرو بن جرير، وهلال بن يساف، وأبى صالح. روى عنه الأعمش، وشعبة، والمسعودى. قال مطى: مات سنة عشرين ومائة. وثقه ابن حبان، وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٧٥ - على بن مسهر القرشى: أبو الحسن الكوفى قاضى الموصل، أخو عبد الرحمن بن مسهر قاضى جبل بن خزيمة بن لؤى بن غالب، وهو عابدة قريش. روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وداود بن أبى هند، وزكريا بن أبى زائدة، وسليمان الأعمش، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريج، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين


١٨٧٣ - فى المختصر: على بن المبارك الهنائى: بضم الهاء، وتخفيف النون ممدود، ثقة، كان له عن يحيى ابن أبى كثير كتابان أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شىء.
قال فى التقريب: ثقة، كان له عن يحيى بن أبى كثير كتابان، أحدهما سماع والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شىء. انظر: التقريب (٤٨٠٣) ، وتهذيب الكمال (٢١/١١١) (٤١٢٤) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٤٥٢) ، والجرح والتعديل (٦/ت١١٨) ، والكاشف (٢/ت٤٠١٦) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٥٩١٧) .
١٨٧٤ - فى المختصر: على بن مدرك النخعى: أبو مدرك الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٨١٢) ، وتهذيب الكمال (٢١/١٢٦) (٤١٣٣) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٤٤٦) ، والجرح والتعديل (٦/ت١١١٦) ، والكاشف (٢/ت٤٠٢٣) .
١٨٧٥ - فى المختصر: على بن مسهر: بضم الميم، وسكون المهملة، وكسر الهاء، القرشى، الكوفى، قاضى الموصل، ثقة، له غرائب بعدما أضر.
قال فى التقريب: ثقة له غرائب بعدما أضر. انظر: التقريب (٤٨١٦) ، وتهذيب الكمال (٢١/١٣٥) (٤١٣٧) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٤٥٦) ، والجرح والتعديل (٦/ت١١١٩) ، والكاشف (٢/ت٤٠٢٦) .

<<  <  ج: ص:  >  >>