كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب فيه من يسمى بعمرو مفتوح العين - ج: 2 - ص: 391

روى عنه أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن على الباقر، ونافع مولى بن عمر، وزيد ابن أسلم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩٥٣ - عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك الهلالى المصرى: كوفى نزل مصر. سمع الليث بن سعد، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، ومسلمة بن على الخشنى، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأبو حاتم، وقال: صدوق. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩٥٤ - عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس: من التابعين الكبار، ويقال: إنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أنه قال: "ما نحل والد ولدًا أحسن من أدب حسن"، وحديثًا آخر فى العتق. وروى عن عمرو بن عثمان، وعلى، وعائشة، رضى الله عنهم، وحدث عنه بنوه أمية، وسعيد، وموسى، وغيرهم، وكان معاوية استنابه على المدينة، وكذلك ابنه يزيد بن معاوية بعد أبيه، وكان يبعث البعوث إلى مكة بعد وقعة الحرة أيام يزيد لقتال ابن الزبير، وكان حرىٌّ له أمور كثيرة، فآخر الأمر قتله عبد الملك بن مروان فى سنة تسع وستين من الهجرة، وكان أفقم، فلذلك سمى الأشدق. له ذكر فى باب دخول الحرم هل يصلح بلا إحرام فى حديث تحريم مكة.

١٩٥٥ - عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى الطائفى: أخو عاصم، وعبد

---

(٢/ت١٢٨٥) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٥٥٠) .
١٩٥٣ - فى المختصر: عمرو بن الربيع بن طارق الكوفى: نزل مصر، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: عمرو بن طارق: عن يحيى بن أيوب، وعنه فهد، هو عمرو بن الربيع بن طارق، من أهل مصر، يروى عن يحيى بن أيوب، والليث بن سعد، روى عنه أهل مصر والغرباء، كذا فى ثقات ابن حبان.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٥٠٤٦) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٢٣) (٤٣٦٦) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٥٥٢) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٢٨٧) ، والكاشف (٢/ت٤٢١٩) .
١٩٥٤ - قال فى التقريب: تابعى ولى إمرة المدينة لمعاوية وابنه، وهم من زعم أن له صحبة، وإنما لأبيه رؤية. انظر: التقريب (٥٠٥٠) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٣٥) (٤٣٧٠) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٥٧٠) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٣٠٨) ، والكاشف (٢/ت٤٢٢٣) .
١٩٥٥ - فى المختصر: عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى: مقبول.