كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية

الفصل التاسع: منهجه في بيان علل الحديث - أهم الأساليب التي اتبعها أبو زرعة في تعليل الأحاديث - ج: 1 - ص: 252

وسلم قال: "ما أدي زكاته فليس كنزاً" قال أبو زرعة: "هكذا رواه القواريري والصحيح موقوف" (١).

٧ - وتارة يعلل الحديث بقوله: "ليس بقوي"

قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج ١/ (٢٤) الحديث رقم (٣٦): "سمعت أبا زرعة يقول: حديث سمعان في بول الأعرابي في المسجد عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: احفروا موضعه. قال: هذا حديث ليس بقوي" (٢).

أو يعلل الحديث بقوله عن راوية: "فلان ليس بقوي": قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج ١/ (٤٤) حديث رقم (٩٨): "سمعت أبا زرعة يقول في حديث رواه وكيع عن عيسى بن المسيب، عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الهر سبع". فقال أبو زرعة: "لم يرفعه أبو نعيم وهو أصح. وعيسى ليس بقوي".

٨ - وقد يعلل الحديث بقوله عن رواية: "فلان لا يشتغل به، في حديثه مثل فلان هو مضطرب الحديث" (٣).

٩ - وقد يعلل الحديث بقوله عن راوي الحديث "ضعيف الحديث": قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج ١/ (٢٥٢) حديث رقم (٧٤٣): "سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه بقية عن سعيد بن أبي سعيد عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم وهو

---

(١) وانظر كذلك الأحاديث: ٦٥٠، ٧٦٠، ١١١٨، ١٥٢٤، ١٥٨٦، ١٦٣٠، ١٧٢٨، ١٧٦٣، ٢٠٤٣، ٢١٥٢، ٢٥٠٦، وقد يضيف حكما آخرا فمثلا حكم على الحديث رقم (٥٢٨) بقوله: "وهم وهو موقوف" أو "الوهم من فلان" كما في الحديث رقم (٧٩٧) أو يقول: "موقوف ولا بأس به" كما في الحديث رقم (٢٣٧٢) أو يقول: "يوقفه فلان" كما في الحديث رقم (١١٣٦).
(٢) وانظر: كذلك الأحاديث: ٩٩ - ٢١٣٤، ١٣٥٣.
(٣) انظر: علل الحديث ج ١ ص ١٥ - ١٦، الحديث رقم (١٢).