كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر شوال - المجلس الثالث فيما يقوم مقام الحج والعمرة عند العجز عنهما يذكر ذلك بعد خروج الحاج - ص: 540

أنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ باعَ أرضًا لهُ مِن عُثْمانَ بأربعينَ ألفَ دينارٍ، فقَسَمَها في فقراءِ بني زُهْرَةَ وفي المهاجرينَ وأُمَّهاتِ المؤمنينَ. قالَ المِسْوَرُ: فأُتِيَتْ عائِشَةُ بنصيبِها مِن ذلكَ المالِ، فقالَتْ لنا: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ: "لا يَحْنو عليكُنَّ بعدي إلَّا الصَّابرونَ، سَقى اللهُ ابنَ عَوْفٍ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ" (١).

وخَرَّجَ الإمامُ أحْمَدُ والحاكِمُ مِن حديثِ أُمِّ سَلَمَةَ؛ أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ لأزواجِهِ: "إنَّ الذي يَحْنو عليكُنَّ بعدي هوَ الصَّادقُ البارُّ. اللهمَّ! آسْقِ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ" (٢).

وخَرَّجَهُ ابنُ سَعْدٍ وزادَ: إنَّ إبْراهيمَ بنَ سَعْدٍ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أهلي مِن ولدِ عَبْدِ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ؛ أن عَبْدَ الرَّحمنِ [بنَ عَوْفٍ] باعَ أموالَهُ مِن كيْدَمَةَ - وهوَ سهمُهُ مِن بني النَّضيرِ - بأربعينَ ألفَ دينارٍ، فقَسَمَها على أزواجِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -.

وخَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ مِن حديثِ: أبي سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحمنِ؛ أن أباهُ عَبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ أوْصى بحديقةٍ لأمَّهاتِ المؤمنينَ بيعَتْ بأربعِ مئةِ ألفٍ.

وخَرَّجَهُ الحاكِمُ ولفظُهُ: بيعَتْ بأربعينَ ألفَ دينارٍ.

---

(١) (صحيح لشواهده). رواه: ابن سعد (٣/ ١٣٢ - ١٣٣، ٨/ ٢١١)، وإسحاق في "المسند" (٣/ ١٠١١/ ١٧٥٥)، وأحمد في "المسند" (٦/ ١٠٣ و ١٣٥) و"الفضائل" (١٢٤٩ و ١٢٥٠) و "الزهد" (١٠٩٧)، والطحاوي في "مشكل الآثار"، والطبراني في "الأوسط" (٩١١١)، والحاكم (٣/ ٣١٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٩٨)، والذهبي في "النبلاء" (١/ ٨٦) تعليقًا؛ من طرق، عن عبد الله بن جعفر من ولد المسور، عن عمّته أُمّ بكر بنت المسور … فذكرته.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". وتعقّبه الذهبي بقوله: "ليس بمتّصل". قلت: يريد أنّ رواية أُمّ بكر عن ابن عوف مرسلة، لكن جاء في بعض طرق الحديث "عن أُمّ بكر عن أبيها المسور عن ابن عوف"، وسياق الحديث يدعم هذا الوصل جدَّا. وإنّما العلّة في أُمّ بكر نفسها؛ فإنّها مجهولة. لكنّ هذه الطريق تتقوّى وتصحّ بما قبلها وما بعدها، وقد قوّاها الألباني بشواهدها.
(٢) (صحيح لشواهده). رواه: ابن سعد (٣/ ١٣٢)، وأحمد (٦/ ٢٩٩ و ٣٠٢)، والحارث بن أبي أُسامة (٩٨٧ - هيثمي)، وابن أبي عاصم في "السنّة" (١٤١٢ و ١٤١٣)، والطبراني (٢٣/ ٢٨٨/ ٦٣٦ و ٨٩٦)، والحاكم (٣/ ٣١١)؛ من طريق محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن عبد الرحمن بن حصين، (قال مرّة: عن عوف بن الحارث، ومرّة: عن عوف بن مالك)، عن أُمّ سلمة … رفعته.
قال الحاكم: "صحّ الحديث عن عائشة وأُمّ سلمة"، ووافقه الذهبي. قلت: ابن إسحاق مدلّس عنعن، ومحمّد بن عبد الرحمن مجهول، وبقيّة السند ثقات. لكنّه صحيح بشواهده المتقدّمة.