كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر شوال - المجلس الثالث فيما يقوم مقام الحج والعمرة عند العجز عنهما يذكر ذلك بعد خروج الحاج - ص: 553

ركعةً].

هكذا يَكونُ استباقُ الخيراتِ والتَّنافسُ في علوِّ الدَّرجاتِ.

كَذاكَ الفَخْرُ يا هِمَمَ الرِّجالِ … تَعالَيْ فَانْظُري كَيْفَ التَّغالي

• فسبحانَ مَن فَضَّلَ هذهِ الأمَةَ وفَتَحَ لها على يدي نبيِّها نبيِّ الرَّحمةِ أبوابَ الفضائلِ الجمَّةِ، فما مِن عملٍ عظيمٍ تقومُ بهِ قومٌ ويَعْجِزُ عنهُ آخرونَ إلَّا وقد جَعَلَ اللهُ عملًا ويُقاوِمُهُ أو يَفْضُل عليهِ، فتَتَساوى الأُمَّةُ كلها في القدرةِ عليهِ.

• لمَا كانَ الجهادُ أفضلَ الأعمالِ ولا قدرةَ لكثيرٍ مِن النَّاسِ عليهِ؛ كانَ الذِّكرُ الكثيرُ الدَّائمُ يُساويهِ ويَفْضُلُ عليهِ، وكانَ العملُ في عشرِ ذي الحجَّةِ يَفْضُلُ عليهِ؛ إلَّا مَن خَرَجَ بنفسِهِ ومالِهِ ولم يَرْجِعْ منهُما بشيءٍ.

• لمَّا كانَ الحجُّ مِن أفضلِ الأعمالِ، والنُّفوسُ تَتوقُ إليهِ لِما وَضَعَ اللهُ في القلوبِ مِن الحنينِ إلى ذلكَ البيتِ العظيمِ، وكانَ كثيرٌ مِن النَّاسِ يَعْجِزُ عنهُ، ولا سيما كلَّ عامٍ؛ شَرَعَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لعبادِهِ أعمالًا يَبْلُغُ أجرُها أجرَ الحجِّ، فيَتَعَوَّضُ بذلكَ العاجزونَ عن التَّطوُّعِ بالحجِّ.

ففي التِّرْمِذِيِّ: عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "مَن صَلَّى الصُّبحَ [في جماعةٍ]، ثمَّ جَلَسَ في مصلَّاهُ يَذْكُرُ الله حتَّى تَطْلُعَ الشَمسُ، ثمَّ صَلَى ركعتينِ؛ كانَ لهُ مثلُ أجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ تامَّةٍ". قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ" (١).

---

(١) (صحيح لشواهده). رواه: الترمذي (٢ - الصلاة، ٤١٢ - الجلوس في المسجد بعد الصبح، ٢/ ٤٨١/ ٥٨٦)، والبغوي في "السنّة" (٧١٠)، والأصبهاني في "الترغيب" (١٩٣٠)؛ من طريق أبي ظلال، عن أنس … رفعه. قال الترمذي: "حسن غريب". وأقرّه البغوي والمنذري. قلت: أمّا أنّه غريب فمن أجل أبي ظلال فإنّه ضعيف صاحب مناكير. وأمّا أنّه حسن بل صحيح فلشواهده الكثيرة.
وله شاهد عند: ابن عدي (١/ ٣٣١)، والعسقلاني في "اللسان" (١/ ٣٩٣)؛ من حديث عائشة بسند فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر متهم ساقط.
وله شاهد عند: ابن قانع في "المعجم" (٢/ ٢٦٧/ ٧٨٧)، وابن حبّان في "المجروحين" (١/ ١٧٦)، والطبراني (٨/ ١٤٨/ ٧٦٤٩ و ٧٦٦٣)، وابن عدي (١/ ٤٠٦)، وأبي موسى المديني في "الصحابة" (٣/ ٤٦٤ - إصابة)؛ من طرق، عن الأحوص بن حكيم، (قال مرّة: عن خالد بن معدان عن ابن عمر، ومرّة: عن عبد الله بن غابر الألهاني عن عتبة بن عبد، ومرّة: عن الألهاني عن أبي أُمامة، ومرّة: عن الألهاني عن عتبة وأبي =