(٢) (صحيح لشواهده). رواه: الطيالسي (٤٨٢)، وأحمد (٥/ ١٥٤)، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٥٦)؛ من طريق قويّة، عن رجل من تميم، عن أبي ذرّ … رفعه. وهذا ضعيف من أجل الرجل المبهم، لكن يشهد له ما بعده، فمغلّة الصدر ووحره ووغره واحد. (٣) (صحيح). رواه: عبد الرزّاق (٧٨٧٧)، وأبو عبيد في "الأموال" (٣٠)، وابن أبي شيبة (٣٦٦٢٤)، وابن سعد (١/ ٢٧٩)، وأحمد (٥/ ٧٧ - ٧٨ و ٣٦٣)، وابن زنجويه في "الأموال" (٨٠)، والبخاري في "التاريخ" (٧/ ٢٣٨)، وأبو داوود (١٤ - الخراج، ٢١ - سهم الصفيّ، ٢/ ١٦٩/ ٢٩٩٩) مختصرًا، والنسائي (٣٨ - الفيء، ٧/ ١٣٤/ ٤١٥٧) مختصرًا، وابن الجارود (١٠٩٩)، والطحاوي (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، وابن قانع (٣/ ١٦٥/ ١١٤٠)، وابن حبّان (٦٥٥٧)، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٣٧)، والبيهقي في "السنن" (٦/ ٣٠٣، ٧/ ٥٨) و"الشعب" (٣٨٥٧ و ٣٨٥٨)، وابن عبد البرّ في "الاستيعاب" (٣/ ٥٨٠) معلّقًا، وابن الأثير في "الغابة" (٤/ ٢٥٤، ٥/ ٢٠٥)؛ من طرق، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخّير، عن رجل من الأعراب من أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - … رفعه. قال الهيثمي (٣/ ١٩٩): "رجال أحمد رجال الصحيح". قلت: جهالة الصحابيّ لا تضرّ، وقد سمّاه ابن حبّان وابن عبد البرّ وابن الأثير والعسقلاني النمر بن تولب. وصحّح حديثه ابن حبّان والمنذري والهيثمي والألباني. وله شواهد عن جماعة من الصحابة.